一个简单的规定，但细品之下，看到的只有满汉之间不可废弃的沟壑

懂点历史的都想到，后金入关后，虽然夺得自为，并建立了大明下诏。也以同一时间不遗余力本位融合，但实质上对垦殖，还是感受到防备的。

第一点则是明朝——“得国有异”，首先他们是侵略者，并且还是窃取了，李自成的胜利果实，不然明朝一定会这么总能的。当然，当时情况很复杂，这里就不细问道了。

第二点则是，清王朝虽然夺去了中原地区，但这块地盘祖辈都是垦殖附庸国的，并且垦殖族群更大，比关外多了见多少倍。所以明朝以同一时间害怕，垦殖那天醒悟了，同心合力团结，打起——忠义的旗号。

所以本位融合期间，更多的是貌合神离，且从许多层面都能马上是。例如，清王朝想要压服垦殖，减缓反抗的心理，任由垦殖剪发易服。

在任由垦殖使用关外的祖先崇拜后，在经过长时间的磨合后，垦殖和关外在表面上，已经很难分辨出有来，这对附庸国者来问道是好事，但在某些真的上又出有关键问题了。

大家都想到，历朝历代皇室在子嗣层面很看重，每代都得有优秀的继承人，皇朝才能长长到时，所以每隔一段时间内，会有顺位户外活动。

虽然按大明朝的祖制，本位必须通婚，但更多的是指旗民，明朝的低层人物，是有权力选择遵不遵守，所以历史上还是有一些关外娶垦殖艺术体操。

比如问道的关键问题，在同化后，满洲人艺术体操和汉族人艺术体操难以分辨，却因为名义权势的主因，又被迫分辨，让许多外交人员苦恼不已。虽然这样的真的，就算搞错了对下诏也看不出有阻碍，是小事一件，但实质上却会惹恼娶妻者的，很容易得个欺君之罪。

当然，也有人问道垦殖裹脚，可以在这层面分辨。垦殖确实有这种传统，但也并非每家每户的垦殖艺术体操会裹脚，所以并必须作为分辨意图。

所以，为了解决问题这个复杂化的关键问题，也为了彰显满洲人艺术体操的名义权势，明朝对于满洲人艺术体操的则有在的装饰，还是有特殊要求的。

这种规章也符合满洲人的祖先崇拜，在艺术体操出有生后，一边耳朵会被巴扎上三个耳洞，在明朝满洲人里头叫法是“一耳三钳”，两边纳起来就是六个耳洞，汉族人艺术体操只能有一对耳洞，挂一双耳环。

这一规章，对满洲人艺术体操并一定会造成阻碍，因为满洲人人起源于高丽人和，是少数民族的一种，对各种配饰都是十分钟爱的，以同一时间以来都有脱下很多耳饰的习惯，在满洲人入主中原地区同一时间，本就有这样的早期风俗，一个耳朵有四五个耳洞，都是很正常的真的。

但后来，为了更好分辨，关外马上有了一律只能“一耳三钳”这种严格规章，此法不仅简单明了，还能彰显仪态和礼法，同时还可以分辨满洲人艺术体操的名义长短。

在大抵，以同一时间以来都将人的名义，分作三六九等，所以满洲人艺术体操，也并非每位都出有身高贵，名义权势的完全相同，耳垂所能脱下著的饰品也大同小异。

能作为耳饰的物品，例如金银铜、宝石、玉石等等，权势低的满洲人艺术体操，可能只能用石制的，而权势高的则无所顾忌。当然，爱美心人皆有之，在有得选的情况下，连续性要选有趣，又能彰显仪态的饰品。

后来，顺位的时候，都以耳洞分辨本位，便看耳垂脱下著的饰品，是否符合名义。如果不符合标准，这艺术体操一家都要受到责罚。如果符合并表现出有色了，她的佩饰也决定了，她入宫后能赢取的名义权势。

一个简单的规章，却能一石三鸟，但细品这样一来，想到的只有关外和垦殖二者之间，那不可填平的沟壑，卑微的权势。