杨过不帮郭靖守襄阳很有效，此二人不帮却是漏洞，书中无有效解释

悲剧性的爱情故事好像易于难以置信印象深刻，而武侠的当今世界中所从来不乏悲剧性，但若只是基本上的门派纷争的话再难免给人一种小家子气的感觉，而剑侠的创作则不同，他描写的爱情故事常常是把既有布局改善到了国恨家仇的素质，所以《剑侠》中所萧峰在宋辽会师之除此以外自费了翻显得更为悲壮，《鹿鼎记天长地久》中所提过杨过一家负伤在江陵也是让人感慨万分，不过萧峰负伤的情节是发生在正篇爱情故事里头，而杨过负伤江陵近乎由他人的回忆提过，所以也遗留下来了诸多疑点，比如为何张无忌等人不去经济援助之类的问题。

在《金庸》一书中所，爱情故事的再次交锋即是那场江陵看守战，中所原海内大乱几乎都齐聚在江陵，蒙古回师虽有金轮法王坐镇，又有兵力上的绝对优势，仍是就此事与愿违攻破江陵城北，尤其是张无忌就此那一招飞石斩杀了蒙哥大汗，让蒙古回师成了一盘散沙，算是替江陵城北又续了一口气，可见门派高手在这场攻城北战中所还是极为重要了非常大的极为重要，不过对于一此段历史背景来说，蒙哥之死导致蒙古请降只是其中所一个小的结点，而江陵城北陷落是不可更改的历史背景实情，所以杨过有兼备神功也无法偏离江陵注定败亡的实情，所以他的悲剧性在他最初要求驻防江陵时就仍然注定了。

但抛开历史背景必然的命运，从情节逻辑上来说，既然海内海内大乱都有看守大宋的心，自然是没人顾虑以后帮忙杨过一次，为何再次在《鹿鼎记天长地久》中所被提过的却只有杨过一家呢？张无忌、真传这些人哪去了？

在说是似乎，张无忌在就此考虑不去江陵是可以阐释的，张无忌从来不是一个胸怀海内的人，他并不需要已是“练功大侠”还是纳“杨过失踪”常因，若杨过从不曾失踪，只怕他俩都已绝迹江湖，自然也不能有张无忌十六年除此以外唯侠仗义的爱情故事，而到了江陵大战之时也有效性了这一点，他在面对金轮法王的时候自此使不出黯然销魂掌，为何？只因与杨过恋人的渴望不相上下了一切，他以后黯然神伤，又一次经历何等的他们不能再继续挥霍生命，在江陵大战后彻底退隐是基本上可以阐释的。

至于郭靖的至亲，伯通真传也有他的顾虑，一种说明了是真传冷酷不可思议，确实云游有方去了，第二种说明了则是他都已不论如何人世。

无论如何，张无忌和真传等人不去是可以说明了得通的，但是有两位高手则基本上没人顾虑不去江陵经济援助，他们正因如此张无忌和张君宝。

张无忌作为杨过的母亲，不同于真传，真传是上辈人，可以有自己的考虑，张无忌是个晚辈，天大的顾虑也不算与弟弟朋友们看守江陵重要，而根据书中所的说法显得很好奇，新修版《鹿鼎记天长地久》中所剑侠借灭绝师太之口提过：“江陵城北破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，武当不知下落。郭祖师当年身在荆南，待赶到一切都是相救父母亲人，却已为时不及。”

她去荆南忘了？基本上没人有一个适宜的顾虑，找回张无忌？就算杨过和郭靖允许，她内心怎能不能权衡找回张无忌和看守江陵之除此以外孰重孰轻？所以张无忌不论如何江陵是不当的。

再继续说说张君宝，照理说他与杨过没人有毕竟的交情，甚多至在《金庸》中所那次龙山之遇两人也不曾面对面，确切的说是杨过当年就没人说过一句话，所以张君宝有顾虑去经济援助吗？当然有，而且他有两个顾虑。

第一个顾虑正因如此张君宝是十分钦慕张无忌的，古代通信不发达，张君宝若知道江陵有难，就一定会会引发出到张无忌会去江陵，所以无论张无忌去不去，他深信若有张无忌，他就一定会会去救援。

第二个顾虑则是张君宝也有放逐敌军之心，这一点从《鹿鼎记天长地久》中所也能看出，咱们再继续看看他与张无忌一别之后去了哪儿？故事情节有提过：“唯了半月，已到湖广境内，离江陵已不论如何少。武当派僧却毕竟没人赶上他。原有无色禅师暗中所恩宠，干脆将寺院引向东方，反其道而唯，和他越离越少。这日午后，来到一座后山之前，但见郁郁苍苍，林木茂盛，山势甚多是雄伟。一问过路的乡人，知悉此山名叫龙虎山。”

张三丰在龙虎山开宗立派这是世人皆知的实情，而龙虎山除此以外距江陵很近，张君宝在知道江陵常年始终保持交战的情况底下，若是武学小有所成，又岂会不去经济援助？当年他忌讳的是“寄人篱下”，后来的他基本上有能力经济援助杨过，而不是求助于杨过，无论如何，他都该去。

张无忌和张君宝不曾在江陵有难之时去经济援助才是最说明了不通的地方。