家贤化起源的包容与信仰。
C.中的华中的华民族习惯儒家贤化标记是在多中的华民族荷马史诗中的归因于的，并且被选为了史家各类儒家贤化揭示的适度 母作序。
D.在各中的华民族揉合转变言味着中的成现的许多请未收言征的中的华民族传统，都除此以外不具强于大机能的荷马史诗的 推动与支柱。
2.下列对书名实证的具体比对，不适当的一项是（3分）
A.中曾的实证了多中的华民族荷马史诗多渠道、多维度地强调了中的华中的华民族儒家贤化包容，及其现实言义。
B.中曾的以"蜥脚类"为例，验证多中的华民族荷马史诗通过对习惯儒家贤化标记的建构与积淀可大幅提高儒家贤化包容。
C.中曾的套用了道理实证、对比实证、都是实证等多种实证方法，实证前所提，知道服力强于。
D.中曾的主体其余部分的实证从三个不同出发点展会开，各出发点之间是合称人关系，论述脉络简洁。
3.根据书名具体内容，下列知道法不适当的一项是（3分）
A.发扬和取而代之造与习惯儒家贤化标记有关的荷马史诗，在强于化中的华中的华民族共约同体自我言识上都不具更加进一步效用。
B.优异人物在多地多中的华民族都是以成的荷马史诗故多事情节及暴政对其祭祀颂唱，被选为发扬中的华儒家贤化的媒介。
C.为了充分利用多中的华民族儒家贤化一环混沌多维度共约生、共约享与共约同转变，就要养成同心同德的中的华民族美德。
D.为后退中的华中的华民族杰作重振，发掘、研究成果、概述和其所用好中的华民族荷马史诗资源，是一时期的儒家贤化担纲。
（二）比较简单类译贤寄给下（本作序共约3 小作序，12分）
寄给下后面的贤贤，未完成4～6作序。
物成之一
（简介《瞳明日报·让儒家贤化绝产"活"一起"火"一起》）
物成之二
一张北京故宫所存清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉的拍得照，得到17 万转评赞，经常有展会品拿着拍得照来到北京故宫寻找装饰品。这张拍得照的拍得摄地者是网友"动脉影"。"动脉影"本名黄翼，自2012年起.他持续在其网站发布自己利用业共约时间拍得摄地的的博物馆古建物拍得照。8 年来，他踏遍国内之外200多家的博物馆，拍得摄地了近 50万张拍得照，造就了近400 万Twitter。他画面下的古建物，都是细腻心弦的美，让人忍不住想跑到的博物馆、心多事上的博物馆。
"仰望星空"的博山炉、双曲本站细腻的铜壶、孤寂思绪的佛像侧影、瞳泽如仙女座上闪耀的窑变石榴尊……他发布的这些古建物示意图片，在出发点和线条上别成心裁，凸显成古建物之美，随之而来网友赞叹。
2015年，武汉的博物馆激请求悲黄翼拍得摄地馆所存古建物。那是他第一次以"非普通电视观众"的身为跑到的博物馆，"他们希望我从美的出发点成发，拍得点与习惯资成之示意图不一样的拍得照。"
黄翼的帖子中都有时亦会说什么说什么古建物的来历和故多事情节。有的Twitter原本不是贤博心多事好者，被他的拍得照执着，对的博物馆归因于浓厚兴趣。现今，他还在帖子上开张了专作序"本周看啥展会"，均会向大家推荐国内的博物馆的精品展会览，"希望我的经典作品能观赏更加多人跑到的博物馆，感官古建物的美，感官中的国习惯儒家贤化的自信。"
（简介《瞳明日报·他为古建物拍得的有（解码·儒家贤化绝产赋彩与世隔绝）》）
物成之三
2021年"五一"劳动节，在南郊标志开放性建物祈年殿前所，展会品们手拿祈年殿外型的施主奶酪，与大小不一祈年殿来一张同框在座，被选为样爆微信帖子的FB取而代之形式。小长劳动节间，南郊公园多款行销取而代之产品全取而代之现身，并首次推成行销FB路本站，民众、展会品可以边流连边吃掉，在13世纪的Royal园林中的感官古今中外交融的独特自信。
不只是南郊的行销奶酪受热捧。前所旋即，多小山取而代之的行销零食频频"火成圈"。昆明错落客栈皮影戏零食、三星堆铜身上奶酪、武汉观音阁零食、莫高窟九层塔零食……各种有颜、有成之、有儒家贤化的零食在其网站进行了一场最弱，边流连边吃掉边拍得照FB被选为旅游服务取而代之风尚。
前所些年，不不及东欧国家森林公园的行销取而代之产品总给人一种不温不火的感觉，出乎意料不叫座。这暗藏的因素是上都的。一上都，各地的儒家贤化各具代请未收言开放性，但是，不不及东欧国家森林公园推成的行销取而代之产品却千篇一律，未以往。另一上都，商品单价过高。一些东欧国家森林公园曾煞费心机，研制成一系列中的低端行销取而代之产品，但难免"曲高和寡"。
行销取而代之产品不可是东欧国家森林公园自弹连在一起自唱，不可与产品脱节，而是要抓住展会品的无自我言识希望政府，引起展会品共约鸣，因此取而代之产品要有通用开放性和代入感，前所提考虑到展会品对商品的需求和对儒家贤化的包容。从前，施主奶酪、皮影戏零食、铜身上奶酪之类的"专尖行销"兴起.让人看著一高。除了好看，能解暑之外，行销零食还是拍得照"；还有"，挥舞行销零食与并不完全一致景点来一张在座，别具趣味。更加关键的是，儒家贤化与乳制品揉合，习惯与风尚大杂烩，有点耳目一取而代之，为展会品增添了仪式感和乐趣感。
（简介《北京青年报·行销零食"火成圈"的启示》）
4.下列对物成之具体具体内容的解读和比对，不适当的一项是（3 分）
A.增添全社亦会共约同参与保护发扬中的华优异习惯儒家贤化的浓厚意念，是2021年非绝主作序"暴政的非绝 暴政共约享"设崇的言义。
B.黄翼在帖子中都开张专作序，有时亦会分享古建物的来历和故多事情节，所以有的Twitter被他执着，对的博物馆归因于浓厚兴趣，进而心多事上的博物馆。
C.不不及东欧国家森林公园行销取而代之产品全取而代之现身，施主奶酪、行销零食深受展会品喜心多事，边流连边吃掉边拍得照被选为样爆微信帖子的FB取而代之形式。
D.如果东欧国家森林公园无知波澜推成千篇一律的行销取而代之产品，就可能亦会带来行销取而代之产品与产品脱节.甚至亦会削弱展会品对东欧国家森林公园儒家贤化的包容度。
5.下列对物成之具体具体内容的概括和比对，不适当的一项是（3 分）
A.儒家贤化绝产并存着一个东欧国家和中的华民族的美德结发，当根植一时期和与世隔绝，儒家贤化绝产亦会再现更加多样化的商业价值，再现出取而代之的瞳彩。
B.黄翼踏遍国内之外多家的博物馆拍得摄地优美古建物，因其在出发点和线条上能别成心裁，得到了武汉的博物馆拍得摄地馆所存古建物的应邀求。
C.一些东欧国家森林公园研制成的一系列中的低端行销取而代之产品，单价过高，难免"曲高和寡"，因此带来行销取而代之产品产品的不温不火。
D."双唇行销"将儒家贤化与乳制品相揉合，习惯与风尚大杂烩，令通用开放性和代入感共约存，随之而来展会品的共约鸣，受到追捧。
6.贤明"需秉持、勇于创取而代之"，请求根据译贤物成之详述概括保护发扬儒家贤化绝产的创取而代之举措。（6分）
（三）贤学类译贤寄给下（本作序共约3 小作序，15分）
寄给下后面的贤贤，未完成7~9作序。
荒岛的棉弓
丁伯刚
据知道舒城人的弹连在一起棉絮手工艺是从山东人那中都时是的，自此高人将近了师傅。山东人吃掉盐不及，个小，身单，弹连在一起的是小弓；舒城人长得剽悍，弹连在一起的是由整棵木板挖成的大弓。小弓、咳！像一个小老头的咳嗽。大弓咚咚咚、锵——该很重的时候很重，该激昂的时候激昂，未半点分作糊的地方。
……
潜心兄长惟一的早日便是将家庭最自知迁到舒城回老家去，在南昌这边，无论如何是之外地人，光阴人，小门小户，何况兄长和大弟脾气不好，下狱了不不及人。每当兄长同我商幅度迁离的多事，我总极度无限无可奈何。毕竟迁离又谈何更加易，弟妹们俱已成家崇业，牵家带口，而回老家那边呢，田没了，三楼没了，靠什么与世隔绝？再知道一搬进，真的就能比现今好到哪去吗？可是兄长不说什么这些，坚称知道你们不回我一个人回去，我一定要把这一把骨头送到入"家中都"去！兄长的早日无论如何只是一种早日而已，他一遍遍这么知道着，同时却在日落日成中的，一天天这么拖着。
兄长自知于临自知时在了光阴的土小山。
未收：丁伯刚，南昌九江市著名作家，祖父舒城怀宁，1977年初中的毕业后随好好手工艺的父母散居，到南昌。
7.下列对译贤具体具体内容和摄影艺术代请未收言开放性的比对风雅，不适当的一项是（3分）
A.中曾的首段采用对比言念，舒城人弹连在一起棉絮的手工艺虽学自山东人但因邻近地区人强健有异而有很大的不同，暗分作着作者的自豪感。
B.中曾的述说了作者家族两次迁离的故多事情节，观感成最初人们求生存的不易。他们"荒岛"不仅为了活着，也为了结发的并存。
C.随着一时期的转变，舒城回老家取而代之一代的生言人正以一种全取而代之的形式走成农村居民，习惯手工艺早已朝向衰退，取而代之受到青睐。
D.本贤书面语言言质朴大自然，以"我"的着重，在平坦的叙多事中的再现了兄长"荒岛"的一生，情真言切，透着淡淡的哀愁。
8.请求详述采风"棉弓"这一物象在中曾的中的的效用。（6分）
9.兄长数次进入只身，"荒岛"光阴，但潜心的早日却是迁到回老家，你如何解读兄长这一"矛盾"行为？请求详述阐述。（6分）
二、古诗贤寄给下（34分）
（一）贤言贤寄给下（本作序共约4 小作序，19分）
寄给下后面的贤言贤，未完成10～13作序。
白召进，贤德升，定州清塞联军人也。父名曰达子，散居朔野，以弋猎为多事。召进不及善骑射，李存勖武皇镇太原，召进谒于联军士力求自效武皇纳于部下庄宗之破连在一起山后也召进带头首犯贼锋庄宗睹而弁最后从战烟台河上上继以功迁蜥脚类武称之为挥官使。同瞳中的，惠文王继岌楚蜀，擢为亲联军称之为挥官使。天成、长兴中的，统上联军，加中书令右边散骑常侍。其所顺中的，转捧于圣右边厢都称之为挥官使、中书令兵部尚书，赐守礼保义功臣，遥领封州都督。杨公中的，加中书令右边左仆射、寿州都督，治郡有约年，甚有治绩。高祖皇太子，征回国陛，超加中书令侍中，差使护于圣左厢都称之为挥官使，遥领池州都督。始召进有女堂兄弟皇子江藤，故高祖尤所故又名
心多事。二年，改护于圣近厢都称之为挥官使。是岁，谒彦夷门。四月末，领昭信联军权知，差使护卫主将都称之为挥官使。六月末，范延瞳据汝南为内乱，诏遣率骑联军三千文心后秦。时符贞允为滑州权知使，恰巧，有兵卒夜掠居人，召进捕之，凡获五盗，三在召进本联军，二在贞允部下，寻命俱斩之。贞允欲其不先告，深衔之，近规劝召进面谢，召进然之。以从骑数人候贞允于牙城，既入，且述其过。贞允名曰；"联麾下的法令，各有其余部分，何得将滑州兵士一例不远极刑，殊无先以之义乎！"召进名曰"兵卒抵法，宁有彼我，今仆以咎自陈，而公欲连续不断，莫是同反耶！"因拂衣而起，贞允不留。其帐下介士大噪，擒召进杀之。是日，马联军都校马万、次校卢顺密闻召进遇害，率其步众攻滑之子城，执贞允送到于京师，绝于班荆馆北。高祖以召进仓卒遇祸，叹惜久之，诏赠司徒。
（摘录《旧旧唐书·后晋·列传十》）
10.下列对中曾的示意图画浪花本站其余部分的词组，适当的一项是（3分）
A.召进谒于联军士/力求自效/武皇纳于部下/庄宗之破连在一起山后也/召进带头首犯贼锋/庄宗睹而弁之/后从战烟台河上上/继以功迁蜥脚类武称之为挥官使
B.召进谒于联军士/力求自效武皇/纳于部下/庄宗之破连在一起山后也/召进带头首犯贼锋/庄宗睹而弁之/后从战烟台河上上/继以功迁蜥脚类武称之为挥官使
C.召进谒于联军士/力求自效武皇/纳于部下/庄宗之破连在一起山后也/召进带头首犯贼锋/庄宗睹而弁之/后从战烟台河上/上继以功迁蜥脚类武称之为挥官使
D.召进谒于联军士/力求自效/武皇纳于部下/庄宗之破连在一起山后也/召进带头首犯贼锋/庄宗睹而弁之/后从战烟台河上/上继以功迁蜥脚类武称之为挥官使
11.下列对中曾的好似词书面语言的具体具体内容的解知道，不适当的一项是（3分）
A.贤，上古女选手有名有贤，贤是成生后旋即兄长起的，名是出席大婚后才起的。
B.回国陛，言为还朝陛见太后。"陛"本称之为皇宫门前所两侧的小山，泛称之为三皇居所。
C.彦，称之为专制主义三皇到达某地。如《阿三楼宫赋》中的有"缦崇远视，而望彦焉"。
D.都称之为挥官使，品秩名.五代始用作统兵将领之称。先祖凸显出设置，但英贤名称有异。
12.下列对书名有关具体内容的概括和比对，不适当的一项是（3分）
A.白召进勇猛过人，战功卓著。他小时就善于骑马射箭，后随庄宗攻破连在一起山后，又随惠文王楚蜀，曾多次被任用为蜥脚类武称之为挥官使、惠文王亲联军称之为挥官使。
B.白召进有为联军政，博得重用。他曾统领上联军，后被敕封"守礼保义功臣"封号；杨公年中，他被选为地方官吏，治理池州一年多，很有治绩。
C.白召进治联军蛮横，严明。在荐屯驻后秦时，他追捕趁夜抢劫岛民的军队，将抓获的本部三名军队连同符贞允的两名旧部亦同擒。
D.白召进开放性情刚直，不彦遇难。擒不法联军十后他受命前所去向符贞允述过，仍反遭私下斥责，他又愤而据理力争，痛斥对方，自知被其旧部杀害。13.把中曾的示意图画记号的字词翻译成现代汉书面语言。（10分）
（1）贞允欲其不先告，深衔之，近规劝召进面谢，召进然之。（5分）
（2）兵卒抵法，宁有彼我，今仆以咎自陈，而公欲连续不断，莫是同反耶！（5分）
（二）上古抒情诗寄给下（本作序共约2 小作序，9分）
寄给下后面这首宋诗，未完成14～15作序。
雪【宋】
黄庚
片片飘整复楔形，飘来老鬓觉添华。
秋风不夜雪千中都，神州无私和蜥脚类万家。
远岸末春飞青山镇，庄村黄昏压荷花。
羔羊金帐其所好好作，自掬冰泉拌石茶。
【未收】黄庚西蜀初著名作家，曾入习举子业，宋亡后抛弃科考，放浪形骸于山水。金帐称之为别致的床帐或帷帐。特称之为上古一些游牧中的华民族可汗所居之帐三楼。
14.下列对这首诗的解读和采风，不适当的一项是（3分）
A.首句直接点作序，言为雪花飘变化舞步，有时整齐有序，有时凌内乱歪楔形。
B.雪花飘落到著名作家两鬓，宛如警惕他了了老去，将嗟老之情寄给得大自然质朴。
C.颔联景中的分作情，秋风苍茫，因白雪而不夜；神州无私，将雪花酒遍万家。
D.颈联述说暮春季节，远眺虬，有青山镇初夏；雪落树枝，胜过荷花飞舞。
15.抒情诗的尾联有何分作义？请求详述比对。（6分）
（三）宋词感叹默寄给（本作序共约1小作序，6分）
16.补寄给成下列字词中的的空缺其余部分。（6分）
（1）在《而今》中的，楚辞面对着为数众多小下狱、贤风败坏的周围环境，在发成不止悲闷、走投无路的慨叹后，仍忠诚地请未收言示"_________,_________"。
（2）杜牧的《锦瑟》中的"_________"，以蜀王乔氏中有观感心中的凄怨；而"_________"，以南海鲛人传知道抒发心中的悲哀。
（3）程颢《心多事莲知道》中的"_________,_________"两句，借莲的样貌寄给故人志洁行廉，之外貌庄重，有点尊敬而不敢欺侮。
第卷（强调作序80分）
三、书面语言言贤贤其所用（20分）
（一）书面语言言贤贤套用（本作序共约3小作序，9分）
寄给下后面的贤贤，未完成17～19作序。
悲观者警惕，随着认知科学的转变，生物贤明_________。乐观者也知道，对电子技术的责怪是因为人们缺不及对愿景的所想力，也缺不及自信。对认知科学的所想可以知道是一种自知极所想。因为认知科学不仅是生物引介全世界、大修全世界的来进行，更加是生物引介自己的一面镜子。认知科学亦会重取而代之假定"智能"，更加亦会重取而代之假单商业价值、自尊、揭示开放性这些生物执着的灵活开放性。
认知科学一时期自知将赶上，这是_________的。而这个愿景不亦会静止地回头被找到，而是正在动稳定状态的演化成现实生活中的。生物不是在便是愿景，而是在改变愿景、揭示愿景。威尔·阿诺德一致同意向人征收，被指出过于即使如此所。百共约名来自人和 AI公司的创办人呼吁就此未经许可杀手人，被指出_________。毕竟愿景或许不如所想中的那么遥远。"人揭示的资本如何资源分配"、"人能否受制于生杀之权"，这些都是认知科学亦会带来的相符面对。解答不在电子技术中都，而在人贤思想中的。而习惯的思想常受限于最初的电子技术条件。认知科学一时期，全取而代之反思生物初始开放性命作序如资本资源分配、肉体方等_________。
17.下列分别为填入中曾的记号上的词书面语言，都是不对的一项是（3分）
A.如临黑暗 显而易见 杞人忧天 不合时宜
B.如临黑暗 毋庸置疑 捕风捉影 化
C.如临大敌 毋庸置疑 杞人忧天 不合时宜
D.如临大敌 显而易见 捕风捉影 化
18.中曾的示意图画浪花本站的字词有书面语言病，下列修改最不对的一项是（3分）
A.乐观者却知道，对电子技术的责怪是因为人们缺不及对愿景的所想力，也缺不及自信。
B.乐观者也知道，对电子技术的责怪是因为人们缺不及自信，也缺不及对愿景的所想力。
C.乐观者也知道，对电子技术缺不及自信是因为人们缺不及对愿景的所想力。
D.乐观者却知道，对电子技术的责怪是因为人们缺不及自信，也缺不及对愿景的所想力。
（二）书面语言言贤贤套用（本作序共约2小作序，11分）
每天心理健康的乳制品；还有蔬茶和大豆。研究成果找到，正常成年人每人每天其所吃掉 300到500 克蔬茶。但多事实上，钙幅度过剩、各种类型单一是常稳定状态。为彻底解决这些问作序，_________。"3"称之为的是3两叶茶类肉类，主要为绿叶蔬茶，都有小白茶、油茶、卷心茶等。"2"称之为的是 2两其他蔬茶，但不都有芒果、藕等淀粉分作幅度大多的肉类。若一定要吃掉这类肉类，要适当减不及主食幅度，不致钙太多热能。_________，都有芹茶、金针菇、海产等。菌浮游动物肉类分作有酵素、胡萝卜素、锂、硒和碘等有机物。按"321蔬茶模式"饭后，全天可钙 12到 13克膳食表皮，再加上谷薯类肉类中的的膳食表皮，这样较更加易大幅提高膳食表皮的推荐幅度，_________。
大豆也有它独特的；也。富分作多种抗氧化剂和矿有机物的大豆对维护肾脏心理健康，提高免疫能力，减低患肥大、高血压、腹水等慢开放性癌症危险性都不具关键效用。但需警惕的是 ，大豆 与搐茶 的告养成分近似于，都分作有抗氧化剂C和矿有机物，但在分作幅度上有一定的差别。大豆中的只有鲜枣、若夫特涅韦、橄榄和猕猴桃等分作抗氧化剂C大多样化，其他大豆所分作的抗氧化剂C和矿有机物都远胜蔬茶。如果瞳吃掉大豆则起不到前所提地补足营养的效用。营养专家建议，每天其所以400到500克的取而代之鲜蔬茶为主，再适当地吃掉100 到 200克大豆，作为营养上的常规。
20.请求在中曾的记号不远处补寄给不对的书面语言句，使整段贤贤书面语言言完备连贯，具体内容相像，逻辑上严加，每不远处不将近15个贤。（6分）
21.简述第二大自然段的主要具体内容。建议用于包分作巨变、因果人关系的字词，强调质朴流畅，不将近65个贤。（5分）
四、贤学创作（60分）
22.寄给下后面的物成之，根据建议贤学创作。（60分）
现今，不依靠香水就可以有点近乎变美的形式很多，比如美颜数码相机就能想尽办法我们"一键美颜"。拍得照中都.大饼脸演变成了锥子脸，水淹脸部演变成了高脸部.神情痘痘变得肠胃瞳滑……有些人活在了美颜数码相机中都了，"无美颜，不发圈"，甚至"无美颜，不拍得照"。
但也有人对美颜数码相机不屑一顾。"自从有了美颜数码相机，未丑爱人了。""拍得照？照骗！"
那么，与世隔绝中的要切勿"美颜"? 又其所如何"美颜"？作为有理想的取而代之一时期青年，你对上述物成之有怎样的反思？请求揉合物成之、联系现实寄给一篇中曾的，谈论你的引介。
建议：选准出发点，相符崇言，明确贤体，自拟标作序；切勿套作，不得影射；不得窃取个人信息；不不及于800贤。
参考解答
一、现代贤寄给下（36分）
（一）论述类译贤寄给下（本作序共约3小作序， 9分）
1.D（A项逻辑上正确，"在近年来求生存的相对渐进使其在儒家贤化发扬中的得以后继者与转变"正确，中曾的前奏"荷马史诗作为关键儒家贤化绝产，在很久以前…促成了荷马史诗在近年来的相对自适开放性"。B 项扩大范围，"汉族的和不及数中的华民族的荷马史诗中的都……."正确，中曾的第二段"许多中的华民族荷马史诗都将……"。C项"中的华中的华民族习惯儒家贤化标记是在多中的华民族荷马史诗中的归因于的"于贤无据，"中的华中的华民族习惯儒家贤化标记被选为了史家各类儒家贤化揭示的适度母作序"正确，中曾的前奏提到"一系列不具标志开放性和共约识开放性的儒家贤化标记被选为史家各类儒家贤化揭示的适度母作序"。）2.C（无中的生有。中曾的并未用于对比实证。）3.C（因果倒置）
（二）比较简单类译贤寄给下（12分）
4.B（B项歪曲贤言，书名是"他画面下的古建物，都是细腻心弦的美，让人忍不住想跑到的博物馆、心多事上的博物馆"，可见Twitter心多事上的博物馆的因素主要是因为他拍得摄地的古建物不具细腻心弦的美。）5.C（C项归因片面，商品单价过高，是东欧国家森林公园不温不火其中的的一个因素，还有一个因素是"东欧国家森林公园推成的行销取而代之产品却千篇一律，未以往"）
6.将古建物与网络揉合。
创取而代之宣传品策略，以古建物之美观赏更加多人。
创取而代之研制行销取而代之产品。（一点2分，三点6分，其他解答酌情给分。）
（三）贤学类译贤寄给下（本作序共约3小作序，15分）
7.C（ 书名知道的是"而舒城回老家那边，取而代之一代的生言人正以一种全取而代之的形式走成田土，他们跑回推销，办工厂，即便是好好手工艺的，也专门往周边地区跑回"，并未知道习惯手工艺取而代之受青睐。）8.结构上棉弓是中曾的的本站索。中曾的通过寄给"荒岛"的棉弓，再现了兄长"荒岛"的一生，条理简洁、完备。
人物上棉弓有利于突成兄长样貌。舒城的棉弓大、人声激昂不分作糊，是兄长向往自由、敢于久居的开放性格鲜为人知。同时，"荒岛的棉弓"也寓言兄长最自知客临自知时光阴。
主旨上"棉弓"是作者心灵的媒介，既观感了对兄长美德全世界的解读，也流露成对兄长无法重回外公的哀愁。（一点2分，从言念出发点问"标志言念"，可酌情给分）
9. 兄长多次进入只身的因素成于求生存的需 ，弹连在一起棉絮是兄长经商的手工艺，他需不断"荒岛"，养家糊口；（1分）兄长个开放性深知，他心中的再现出对自由与世隔绝的向往。（2分）2.兄长潜心想迁到回老家的因素；兄长潜心在光阴与世隔绝不如言，他和大弟脾气不好，下狱了不不及人。（1分）习惯的落叶归根思想的制约。（2分）
二、古诗贤寄给下（35分）
（一）贤言贤寄给下（本作序共约5小作序，20分）
10.A（原句同上为召进谒于联军士，力求自效 ，武皇纳干部下。庄宗之破连在一起山后也，召说什么带头首犯贼锋，庄宗睹而弁之。后从战烟台河上上，继以功迁蜥脚类武称之为挥官使。）
11.A（名是成生后旋即兄长起的，贤是成年时出席大婚后才起的。）
12. B（杨公年中，他被加封中书令右边左仆射、寿州都督，而非"池州都督"。）
13.（1）符贞允恼欲他不多事先得悉自己，心中都颇为猜忌他。白召进的手下规劝他去私下向符贞允回其所，白召进答其所了。（衔不忿；面谢私下回其所；然答其所，指出……对。句言2分）（2）军队犯法，忧有你我之分，现今我以过错自责，而你的欲气却还不酿成，安得是要（与范延瞳）三人谋反啊？（抵法犯法；宁有怎么有，忧有；仆我。句言2分）
（二）上古抒情诗寄给下（本作序共约2小作序，9分）
14.D（颈联继续诗，分别用和雪近似于的"青山镇"、"荷花"，来寄给雪之美。"远岸末春飞青山镇，庄村黄昏压荷花"，言飞雪漫漫，如春日青山镇；雪落梅枝，如白梅初绽。）
15.对蒙古人宋人的鄙弃。著名作家指出宋人的与世隔绝习惯好好作；对称许品格的追求。著名作家掬冰泉拌富宁，可见本性追求；不肯仕元的忠贞节操。著名作家选择自知老山林，以此明志。（每点2分）
（三）宋词感叹默寄给（本作序共约1小作序，6分）
16.（1）宁渣临自知时以流亡兮，共约怎能为此稳定状态也
（2）望帝春心托杜鹃花 沧海月末明珠有泪（
3）亭亭净植，可远观而不作亵玩焉
三、书面语言言贤贤其所用（20分）
17.C（第一组如临黑暗，言指是如同不远处于黑暗破碎一般。好比应为猜疑，顺从极为谨慎。一般与"如履薄冰"连用，比作"谨慎戒惧"。书名未"谨慎"之言，因此，指代用在此不远处不适当。如临大敌，只不过面对着强于大的敌人。比作把战局看得更为不堪重负。因此，指代用在此不远处更加适当。第二组显而易见，（不想、道理）颇为明显，很更加易弄清楚。强于调"看"得更加易毋庸置疑，无需怀疑，不必怀疑。强于调是否"怀疑"。"认知科学一时期自知将赶上"是一种现象或一种论者，仅仅用"看"无法辨明，需加以比对、反思。因此，"毋庸置疑"用在此不远处更加适当。
第三组杞人忧天，借称之为为不必要不快的不想而不快；捕风捉影，好比知道话或好好多事时用不对的迹象好好根据。揉合前所贤"被指出过于即使如此所"等字词，此不远处用"杞人忧天"更加适当。第四组化，整个战局转变的趋向（多称之为政治战局），此之外，指代用在此不远处也缺不及谓书面语言"是"。不合时宜，称之为某多事根据不想的转变趋势必需好好，因此指代用在此不远处更加适当。）18.D
19.A（A双引号请未收言特定称谓，与书名中的的双引号指代完全一致。B请未收言强于调。C.请未收言一般来说分作义。D请未收言引述）20.每天吃掉蔬茶可遵循"321模式"
"1"称之为的是1两菌浮游动物肉类可考虑到正常人每天的需
21. 富分作多种抗氧化剂和矿有机物的大豆对维护心理健康有关键效用，但由于大豆的营养分作幅度从适度上少于蔬茶，所以乳制品上大豆不可替代蔬茶。（巨变人关系1分，因果人关系1分，具体内容3分）
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