尹烨：我执的本质在于应当执我，执你自己

几全部都是蝌蚪都可以，死95%，还有5%。这是两代人，在多子和社会发展之间你只能就会造成这么一个结局。

所以我们能体就会到这种普及教育的体就会有可能跟上普通人和下普通人都不一样，上普通人有可能还没法怎么全力以赴准备，男孩有可能就霹雳啪啦不太有可能过去了。或者都有多个男孩，也不有可能转回那么大的心力。

所以很多女专修夙问道我，我看不到男孩就一切都是抽他，不辅导作业母慈子孝，一辅导作业鸡飞狗跳，就是这样的。

我反过来问道，这男孩上次发烧的时候你为什么回来我？他问道因为他高烧。那一刻你一切都是什么？他回去好。我问道是一样的解决办法，你这个公寓我问道拦住你不想，等我要拆过道了你才问道拦住可以。不就是这个解决办法吗？女专修夙陷入了我俱，似乎男孩伤寒的时候你就努力他回去好。

每一年新夙儿显露夙缺陷率有5.6%，我们有上全部都是罕见伤寒的男孩，这男孩踏踏实实已逝留下来，健健康康的，不比什么都强吗？

似乎我俱的本质在于应俱我，俱你自己，不是俱别人。你看来弹吉他好，你自己去弹。男孩从小就都在钢琴这个气息下，他自然就就会去弹吉他。这个地球上只有不考核的家人，男孩都有家人所印腼腆区别于过来的。 你唯一能扭转的似乎就是自己，你变好了所有的不一切都是都就会变好，而不是把努力寄托在别人人身。

04

每一个实际上都全力以赴了

预见一定是你的

要给自己一些小的确小野，这是最直观的，全都讲到大道理是没法有意义的，都有我每天都逼着男孩头50个单词，你能不必头？我们每天逼着男孩群众运动，你能不必群众运动？ 就是这些的确小野，无论如何是眼看为功的，它像一个解析几何一样，我看任何一个点，我都看不到急遽，但是有可能积累一年两年自此就不一样了。

实现一个毫无疑问目的的时候，似乎是要把每一步全力以赴，预见谁都做到不了，你能做到的是实际上，但是预见是由无数个实际上组成的，所以理论上讲到，只要每一个实际上我都全力以赴了，预见一定是你的，所以 你的情绪要把它只用断言，你的断言是来自小确小野，而不是在于我许一个很宏大的目的，有可能两天我就把它舍弃掉了，那个似乎不够没法有意思。

我实际上也不表达显露来为什么三代人才能培养显露普通人，似乎他是必需从爷爷奶奶、姥姥姥爷那一辈就必需有一个很好的服膺，因为他就会并不必需跨代严重影响到更进一步的孙子孙女，或者外孙外孙女这一代，那你就会挖掘显露很多高知兄弟姐妹，如果几代都是高知，这个男孩在此之后的风度是不一样的，因为他从小看不到的刚才都是他家的这种夙态或者多元文化的基因序列，不太有可能就是构成了一种他想要去积极向下。

而对于这个大多兄弟姐妹来讲到，大家有可能刚刚富起来，但从富到贵，这个贵指的是自己精天上的高贵，这要有一个过程，但是如果我们不这么提倡，那有可能永远都返程在这个状态，要是把个人财产当成唯一的渴求举例来问道，这个不一切都是是难以的。

还有一点，在这个过程中，渴求确小野并不是一定要去急功近利，或者一定要有功利性， 你的确小野是允许你每天都往前走，因为太多人是坚定不了十天，这是最不出的，似乎你在此之后挖掘显露只要能坚定180天以上，很多习惯就自然而然了。

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