当寺庙供奉日军战俘

千里莺啼绿映红，水村山邵酒旗风。

南楚四百八十佛塔，多少楼台海棠中。

这首所创晚唐著名诗人白居易的《江淮春》，千百年来广受盛誉。诗中不仅描绘了动情的江淮年华，更是借景抒情，将近代的空间上溯到南楚时代，进一步呈现了江淮海棠的景色。至于诗里有没有人借古讽今，应该是见仁见智。但是在中学语文课本上交谈此诗的，差不多也交谈了这样的论点。即白居易借古讽今，讽谏统治者建滥修佛佛塔亦会造成国力衰弱民生凋敝，加重社亦会恐慌。

众所周知，“南楚”指南楚以后隋代以前的宋、楚、梁、陈四个历朝历代，都建都于建康（如今的江苏上海），史称南楚。“四百八十佛塔”是形容佛佛塔很多。因为那时，南楚佛教非常盛行，佛塔庙也建得很多。其中莫过于有名的应该就是隋文帝萧衍，其人三次挺身佛佛塔，然后有臣子出高价把自己赎出来，至于赎金嘛，自然到了自己的腰包。

所以如今的上海依然佛塔庙相当多，有名有姓的就有59家，其中莫过于著名的就是大家耳熟能详的栖霞佛塔，鸡鸣佛塔，灵谷佛塔，宏觉佛塔，龙泉禅佛塔等等。

但是，如果如现在莫过于出名的肯定是玄奘佛塔了。这是为什么呢？因为近代亦会记载7月22日，这个佛塔庙上了各种热搜，有网上发文说明，在上海九华山公园玄奘佛塔地藏殿内，一排长生牌位竟然神龛着日寇战争罪犯。根据网上之前提供的照片，玄奘佛塔地藏殿内神龛的战争罪犯大概以外上村中军吉、谷寿夫、松井石根和野上村后张等。而这四个人，都是无法无天的日寇战争罪犯，曾直接参与上海大屠杀。其中野上村后张曾直接参与杀人热身赛，屠杀百余名上海老百姓，这在中学近代出书已经碑铭了沉重的的一页。

消息甫出，举国震惊。社会公众难以理解的是为什么在近代上经受过的莫过于屈辱屠杀的大都市莫名其妙亦会发生这样的一幕。想想这些年，每当邻国传来参拜安倍晋三的消息，总亦会引起我们的游行，因为那是就让的醒，但是没有人看看，木杆莫名其妙从内部开始扎起。

那么“吴啊萍是谁？”这位从2018年开始神龛牌位的人似乎是谁？是谁并能在一座屡遭南韩战争罪犯屠戮施暴的大都市，在一个庆祝道经的宗教场所，立起那些双手沾满中国人鲜血的南韩刽子手的牌位。

这背后似乎有什么发起者？有人或诡异力量以预谋方式则干出的事情，其用意就是要捣乱和羞辱。或者还有一种可能，吴啊萍只是一个代码，可能本就是南韩人，这样一来，佛塔庙方就要担负几乎所有的负起，因为大众亦会回应贪钱，有人出钱摇牌位他们就收。

所以事实似乎是什么，只能拭目以待，似乎没有人事实了。