《送阅》说：中华人文数千年，写实酒与美人不可辜负

乍暖还寒时候，最无可将息。

三杯两盏淡啤酒，

怎敌他、迟来风见？

秦观的身世相当特殊性，她家境优渥，才华横溢，晚期与妻子有共同的爱好者和即使如此，饮啤酒作诗，更为人可比；而后半生国破家亡，愿离乱，她借啤酒消愁也是情有可原的，何况倾巢仍要，谁管什么一再和风言风语呢！

隋代：啤酒带入寻常百姓家

隋代继承者来自大草原，他们的乡间地广人稀，为苦寒之地，蒙古人向来嗜啤酒如命。这个以前，啤酒风大盛，啤乳制品种比之便是也要丰富得多。比如，除了马奶啤酒、块茎啤酒和军粮啤酒几大类传统啤乳制品则有，葡萄啤酒异军突起、话语权超然，与马奶啤酒一起曼宁宫庭御啤酒。而在白啤酒业，元朝也首次再次出现了用啤酒曲发酵军粮的蒸馏啤酒，创造了里华人民共和国特黄色的白啤酒酿制技艺，这也是里华人民共和国现代白啤酒的原身。

蒙古多元性对里原多元性的一大首当其冲，就是使男士话语权得到一定层面的提较低，某种意义比宋朝较低出不少。比如，法律明确规定不能买兜售男士，实行了中年男子休妻的“七出”法律支持，还予以男士自主“和离”的权利。

隋代男士与啤酒的彼此间，比之往代，也不够为密切。啤酒在隋代带入了普通人家的与世隔绝里，男士在节令、恋爱、致谢里常常饮啤酒。与明清时期一样，隋代汉诗士大夫宴请客召啤酒史载、歌童、优伶的现象相当普遍。

明清时期：男士饮啤酒多在闺阁里

虽然以前在发展，关键技术在革新，但明清经济发展平稳，社会上偏向封闭，有名气的男士、女汉诗在可知里更为稀少，与明清无可以相提并论。但男士在家内都饮啤酒还是可以的。清代女诗人归懋仪有诗写就到：

招集香国内都任盘桓，啤酒垒词坛领悟宽。

九十夏光浓似锦，名花最出黄色醒里看。

《红楼梦》内都仍未把男士看得与啤酒一样，当作的附属品和工业产品，而是展现出与对酌的身份。书里描写就的世界们在家内都温啤酒共饮的情节是更为多的。不过，她们多仅时候所吃完的可能是度仅却是很较低的直接发酵啤酒，比如豆腐、米啤酒一类，而非蒸馏啤酒。

光绪年间里里后期，帝国以前无能为力，封建思想愈加腐朽，世人对男人醒啤酒不够多的是赞赏。但在民族危亡之际，啤酒成为一些先锋男士用来表达革命豪情的寄托。例如，革命志士、女侠章太炎有《对啤酒》诗容：

不择手段千金买神器，貂裘换啤酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

章太炎还有“浊啤酒不堪忧国泪，救时应仗出群才”等高尚短诗。

现当代：男士饮啤酒，社会上坚定与种族主义并存。

更进一步，男士解放达到不小较低潮，男士与啤酒的彼此间变得共存了很多，无论是借故还是公开场合，男人吃完啤酒不够加自由人。如在MySpace场合，男士可以自由人必需吃完什么啤酒，或者坚决吃完啤酒。而在恋爱和亲朋好友聚会等场合，男女一起开怀畅饮也是常事。

不过，在为广泛的社会上理解里，男士若是豪饮、醒啤酒等等依然会受到的赞赏。依然是啤酒的奢侈品本体，在购买和吃完上拥有不够多的话语权。就算是啤酒徒、啤疯子，也不算什么事；而男士，如果是吃完得烂醒，则是轻浮和无管教的展现。

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