不想被称为艺术家的三宅一生中，以挑战惯例作为一种美学立场丨逝者

赛思（William Forsythe）的苏黎世芭蕾舞团设计者演造出服时，他艺术创作造出了一种如飞羽般超轻薄、背犹如永久性断裂背犹如的涤纶紧身群众运动套衫。他就让到，这种一近代化的制衣法对舞者者来问道是一件诡异之冤枉。因为外衣保持良好外形的战斗能力是如此优秀，就像第二皮肤。由此他希望数据分析群众运动中的的双腿，并且希望衣物能随双腿朋友们群众运动。他同许多舞者演员进行互动，数据分析他们如何穿戴衣。年中后期（1991年），他向舞者演员们赠送了二三百件衣饰，以便他们在《可先前的具体》的每场演造出中的都能选造出自己就让穿戴的外衣。这么一来，每天的演造出看上去都各不两者之间同。最终，这引致了“终生细”两部的诞生。看上去，“难以人比和泉终生来得能捕捉到当代断裂背犹如的紧凑与厚重”（Kiss 2004）。随后，他启用舞者者而不是男模在T型台上重现他的艺术创作。

纪录片《和泉终生：为设计者而生》（2015）剧照。

在1991年他的庆祝家庭与一新科技的“盛宴”（Fête）两部中的，和泉终生用超声波发造出的温震荡切割皮革，成文造出适于的图样。可以问道，他造就了迄今为止相当适于、华丽的断裂背犹如，这在他的科隆桑（Colombe）礼服中的体现得尤其显犹如。这款礼服是用扣件将一块平整的桑变成坚硬垂断的袖装，毫无疑问不必用具，扣件既可以发挥作用其新功能，又可常用花纹。2004年，这件不良影响深远的衣饰在雅典贝纳基博物馆开幕的一个原是“Ptychoseis：接合与断裂背犹如：从古克里特岛饰物到21世纪风尚的垂断衣物”的展览中的展。

“终生细”两部实现了和泉的心愿：制作造出一种既具实用性，又能满足平等人际关系中的早期公式化公共建筑风格要求的衣饰。《国际可先驱论坛报》（International Herald Tribune）的风尚评论家海恩斯·道门克斯（Suzy Menkes）指造出，“当阿姆斯特丹男装被刻下在丝绸之茧中的时，长崎人拥抱了涤纶”，来得进一步指明了这种从欧洲各国高级风尚中的归因于的是从的重要性。作为国际标准衣饰惯例的一部分，断裂背犹如和涤纶针织衫在和泉终生手中的以一种崭一新且有着面对性的方式也赢取应用，使得视而不见不愿来得进一步审核他们在早期人际关系中的所扮演的角色。

断裂背犹如真的早期吗？和泉终生会高呼着看看问道：“是。”

因为它们轻巧适于旅行，为联合行动提供了便捷（涤纶的弹性让它有足够的伸缩性，无需扣件就能舒适地穿戴上脱下），而且会因换季而变化。1993年，由于担心材料价格过高引致大多数人购入不起，和泉终生开始亲自策划到衣物生棉方的人际关系活动当中的。政治经济实惠一直都是和泉终生的最关注的问题之一。和泉终生来得为重视衣饰的实际成衣方式也。他会告诉买家，他的衣饰不仅仅是一种肤浅的“外皮”。

和泉终生，男式嵌克配雪帽。表参道零售商店重现，横滨，2008。艺术创作 ：[澳]卢卡斯·英格利希。（《长崎男装设计者师：和泉终生、田中耀司和川大川淑的艺术创作及不良影响》封面绘图）

当人们浏览他那一流的网站www.pleatsplease.com时，就能看造出这一点，该网站介绍了他棉品研制成功和开发的具体，通过图文的结局注文，一步步地勾勒造出“终生细”两部的制作现实家庭，从而其实了生棉一新科技上的细微差别。这是一种偏教学式的市场推广方式也，诉诸成熟客户的感性。但他让这种市场推广作法与一种生机勃勃、光影、充满活力的变幻塑造成的不和形象化两者之间融合，让这些塑造成为中心萤幕上温道门话题翻转，使得电脑屏幕充满生机，就像被突显了热量。

和泉终生，2001年10同月春季两部，该两部以外套丝绸错综适于地袋中着双腿，看得出来造出初夏花园的清一新气息，造就造出一种飘逸的色彩和一新科技重现。艺术创作：Petre Buzoianu/Avantis/Time&Life Images/盖蒂视频社。（《长崎男装设计者师：和泉终生、田中耀司和川大川淑的艺术创作及不良影响》封面绘图）

对和泉终生来问道，阿姆斯特丹只是锁上旧金山北路门的敲道门砖

人们很难确切，和泉终生童年、许多学生以及学徒时代的人际关系活动对他后来作为顶级设计者师艺术创作到底有什么具体的不良影响。看上去，他来得比如说一个最喜欢眺望将会而非回顾过去之人。当还是小孩时，他曾梦就让背犹如入一名舞者家，或许正缘于此，今天他的衣饰才多在所作人体的活力。他最喜欢画作。因此，他在横滨两者之间模美术的学校上学时，原本可能将自己才华取得成功平面设计者餐饮业，但在所学他姐姐的风尚周报――除此以外是美国风尚周报时，他对风尚设计者的兴趣被诱发了造出来。他回忆问道：

它们比今天的大多数衣饰来得有灵性。当我在周报上看着那些视频，我感到风尚可以是为人体而营造的难以置信的公共建筑艺术创作艺术……我感到惊讶：公共建筑和其他设计者领域怎能实质上无视风尚设计者。（Sischy 2001）

根据文化衣饰该的学校一位教授风尚的教员的问道法，和泉终生一定曾迷上该该的学校开幕的男装比赛。他曾参加了某些设计者比赛，但由于不具必要的衣饰制图或用具技能，因而难以给予任何成就获奖（English 1997b）。1965年，他的学校毕业后就前往阿姆斯特丹踏入阿姆斯特丹衣饰工运下属的阿姆斯特丹男装该的学校深造。和泉终生一望无际在博物馆那时候，虽然他回应自己所受到包括奥古斯特·桑朗库西（Constantin Brancusi）和阿尔伯托·贾科梅蒂（Alberto Giacometti）等许多雕塑家的不良影响，但在风尚界对他归因于不良影响的是巴伦加西亚（Balenciaga），除此以外是玛德琳·莉欧奈，背犹如入最能诱发他灵感的教师。

在和泉终生看来，莉欧奈才是真正认知和服之人，因为她在构筑自己的衣饰之时应用了几何理念，而这在20世纪二三十20世纪给欧洲各国衣饰背犹如来了前所未有的自由度。自第一次世界性大战日后，她摈弃了传统习俗上应用于大量且繁复的衣饰花案来剪裁造出贵妇男装的好好法，并能避免对衣物的这样一来。莉欧奈是一位拥有完全符合现象学原则的“极简法托斯社会主其意者”，她很少应用于背犹如图样的衣物或刺绣，而是通过对衣物本身的处理过程以实现对外衣表面的花纹……波状平行断裂背犹如的针细绉绸连衣袖让人比喻到抽象的枯山水景色，这本身就是一种对潮水的长崎式意涵。（Mears 2008：105）

在阿姆斯特丹期间，和泉终生曾是雷蒙·拉罗什（Guy Laroche）的学徒，在他道门下兼助理设计者师，还曾随过于贝尔·德·纪梵希（Hubert de Givenchy），每天为他画50至100张图纸。其中的有些图纸在装裱之后还被送给了诸如温莎公爵夫人和奥妮丽·赫本（Audrey Hepburn）等名流。和泉终生来得为欣赏和负责任纪梵希为男模设计者外衣的一新科技，并曾评论问道纪梵希以来得为传统习俗的方式也实现了一种迷人人际关系活动。但对于和泉终生来问道，这并不是他就让支配其中的的世界性和团体，在生活中的高定男装难以欣赏他。朱莉·丹姆（Julie Dam 1999）指造出，纪梵希曾追忆评论问道：“我不两者之间信我对他（和泉终生）有过任何不良影响。”

对和泉终生来问道，阿姆斯特丹只是锁上旧金山北路门的敲道门砖。英格丽·托斯基（Ingrid Sischy 2001）详细描述，他曾回应：“我不确切我必要就让背犹如入一名衣饰设计者师，但我想到，我就让来旧金山，在这那时候好好一番一新娱乐业，一些只有我才能好好之冤枉……我心里，若是我就让要在艺术创作艺术领域生存下去，那么旧金山就是我唯一必要待着的地方。”

纪录片《和泉终生：为设计者而生》（2015）剧照。

1969年，和泉终生到了旧金山，并在此停留了五到六个同月，相识了诸如克那时候斯托（Christo）和罗伯特·里德特在（Robert Rauschenberg）这种大艺术创作家，他们给和泉终生“重现了另一种审视世界性的方式也，他们让我（和泉终生）看着了来得多。我实质上被他们那种观察世界性的眼睛所囊括了”（Sischy2001）。此时，和泉终生下午在哥伦比亚的学校和亨特该的学校进修英语，平时就到第七北路，为杰弗那时候·莱恩（Geoffre Beene）人际关系活动。莱恩以其朴实、公式化的公共建筑风格而颇所受欢迎。正如莱恩自己所说明了的那样：“你对衣饰的了解越多，你就越能就让到哪些好像必须被抛弃。比较简单就成了一个来得为适于的物料。”（in Watson 2004）因此深感奇特，莱恩被人认定为美国早期极简法托斯主其意的“经典之作”，是极少数能将艺术创作艺术放有赢利之上的人。

1970年，和泉终生回到横滨。此前横滨正在开幕世博会，他也被这座小城市持续性积极的氛围所感染。尽管和泉终生原本打算回到旧金山，但在一些朋友的帮助下，他决定于当年在横滨成立了和泉设计者人际关系活动室。在《次访问》（Interview）周报中的，托斯基如是日志了和泉终生对此的思绪：

“我为旧金山艺术创作了我的揭幕战两部。我永远会忘怀。1971年1同月，我把它背犹如往了旧金山——其中的一件艺术创作是合成橡胶的，但有数一个重量并且都是手工制作的。这在此前是革命性的。”桑鲁明妮（Bloomingdales）几天后开始与和泉终生合作伙伴，并在商店中的给了他一个小底下。“我好好了一件文身袖，灵感来自麦克·亨德那时候克斯（Jimi Hendrix）和潘耶尔·乔普林（Janis Joplin）。他们都在20世纪7020世纪去世了。我就让好好这件冤枉，因为我两者之间信文身就比如说一种对他们的致敬。所以，我选择这些长崎的传统习俗公共建筑风格，让它们变得早期。”

到了8020世纪，旧金山之前爱上了和泉终生的艺术创作。“我所好好的涉及种人物、各种流派，我就让艺术创作文艺界的人很欣赏它，因为他们看着了另一种并不一定也，看着了另一种论调。我都未就让过只为硬照好好外衣，我来得不想同穿戴我外衣的人转变某种关系。”（Sischy 2001：n.pag.）

本作序自《长崎男装设计者师：和泉终生、田中耀司和川大川淑的艺术创作及不良影响》，较译文有来得正修改，小标题为编者所加，非译文所有。文中的部分绘图来自该书。已给予造出版社专利权转载。

译文犹如者/[澳]卢卡斯·英格利希

摘编/商重明

编辑/走走

文稿/卢茜

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