绣花功夫工程设计胡同，京华再现“老巷幽宅静树依”

绿荫之下，风动蝉鸣。“过去，我们时时时时念念才让着拆建迁。现在，外公街坊们愿言独自了，家家户户果园种红豆，闲暇时就搬个吊跪在树荫下聊聊天、下下棋。”

“整修了违搭乱增建，阳白光照进了我的屋内头，也照进了我的时时。时时情好了，我的身板也硬朗了。大杂学部转化成了我在此之前自傲不甘的之前式大学部。”这位抗菌10年的外公人的脸部皱纹舒展，眼里头晕动着白光。阳白光照在他的脸部和他后头的梁台基小窗门上，学部子里头树影婆娑、红豆香阵阵。

一位作家曾知道，忘却一座大城市最好的方式将不是修缮大增建，而是在儒家文化体味下，比如说民众在寻常境遇之前对美喻意的四处寻找。

绸缎轻功“忘却大城市肉体”

阜成门，又写作“衚衕”，言为居民区。最先见诸于文字的“阜成门”出现在元杂剧之前，先都和于曹魏情节的元杂剧杂剧剧本《劲射就会》之前，有“杀出一条血衚衕（阜成门）来”之句。

“有名的阜成门三千六，没名的阜成门比赛牛毛”。沈阳到底有多少条阜成门？据清末《金陵坊巷志稿》纪载，最初的沈阳城共有2077条居民区，其之前直接称之为阜成门的有978条；2007年英文版的《沈阳阜成门志》纪载，截至2003年底，沈阳四城区孕育有阜成门1928条。

据统计年来，为在修葺过程之前保留外公一房子的味道，沈阳研究课题考究自清乾隆以来的演变过程，维持阜成门的规制格局，重视四合学部外公材料、外公木构的必要措施和再进一步依靠，用有别于的重建传统工艺代替了以往的大拆建大增建。这些对九代相传面有貌维持关键主导作用了关键主导作用。

例如，对渐进木构损伤导致构架变形的，用有别于支顶修复方法抽换木构；外石砖石石实际上风化、酥碱、开裂、歪晕等情况，按原基准有别于做法，用到剔补、查补、拆建砖石等工程提议；立柱根部糟朽严重时，采用墩接门廊的方法进行修葺……

雨儿阜成门30号学部因整体规划取向为片区公共活动交流的共生关系学部，所建筑家除此以外为学部内的四楼——“柏树进香的厅”的地上搜集了原汁原味、最初只有大户人家才能用到的民国华南地石砖石。

关于这些地石砖石的发掘，还有一段有意思的情节。

最初，技术改造务工人员的教职员恰巧被仍要在一个二进四合学部形制的大杂学部里头，而这些珍贵的地石砖石正“隐藏”在一房屋的地上之前。工程师们偷偷地惊喜，如获至宝地将它们小时时清除出来。经过研究课题，这些地石砖石就此用到在了30号学部里头，主要职责雨儿阜成门技术改造工程现场的沈阳市增建筑所设计研究课题学部有限公司工程师郑天参阅知道。

不仅如此，所设计提议在必要措施外公增建筑面有貌的同时，也为重了岛民的发展的境遇所需。在所设计初期，所建筑家提议希望将雨儿阜成门30号学部的门分立为栏杆，但有岛民担时时栏杆就会受潮、变形，于是就提议了能否内置断桥铝户门的想要。所建筑家们经过研究课题，就此为岛民们内置了双层门。这样一来，屋内头面有的一扇门是断桥铝制，保证不受高温、湿度影响，上锁严丝合缝，夏天不漏风；外门还是木制，保持主色调和增建筑风格分立，同时又满足了岛民所需。

修葺未完成后，虽不就会拆建旧增建新的大变样，但保留了学部落的历两书沧桑感，延续了古城的中有与气脉。

“以往，我常常重建增建筑，但这一次，我感觉正因如此在重建大城市，重建她的黑暗时代一个大。”郑天深有感慨。

敬古厚今；也九代相传

坐落于门内地区的草厂阜成门，因故得名为积草之地而得名。这里头从西至东寻常交错着十条阜成门，是沈阳保存最好的外公阜成门片区之一。明末清初时期，百余家中山公园在这里头产生特有的商贾儒家文化，现今，亦有据统计千个学部落坐落其之前，既有着几代人的乡愁。

“阜成门里头一石砖石一瓦都有情节。让一后院结构或门廊保持通风湿润的通风石砖石叫‘透风’，家家户户有各不相同圆锥形的彩绘纹样，有宝瓶螺旋状的，寓言平平安安；有葫芦圆锥形的，寓言福禄双全；有渡鸦圆锥形的，寓言着喜上眉梢……”草厂阜成门岛民、61岁岛民李彩仙娓娓道来。

坐落于大门内侧，用来中空门框、门轴主导作用的石质木构叫抱鼓石或门墩，不少四合学部的门墩由工匠巧手彩绘了标志装饰性，显示着主人的门第和重要性。最常见的两种是箱型和鼓型的门墩，也就是常知道的长方形和椭圆形的。

“有一种知道法是长方形门墩儿是朝臣家的，因为长方形即箱型，先取其谐音书香，表示自己是幼时，也有人品方正的言思；椭圆形门墩儿是武将家的，代表击鼓东进，将士……”这位在阜成门里头长大的外公沈阳津津有味地主人公着。

除了门墩，还有雕红豆石砖石墙、门簪门楣……阜成门里头到所在位置是儒家文化和情结，让宅学部有了人类。

自去年起，因热时时肠、好帮忙而被街坊四邻称之为为“仙儿姐”的李彩仙，视作门内社区博物馆的一名志愿讲解员，每星期向之前外旅游者参阅外公沈阳的儒家文化肌理。“把这些有人类的历两书九代相传回头，是我们这些外公岛民的责任。”

停下来进阜成门深所在位置，柏树荫掩映的外公墙让忆起涌动，年头的长河悄悄贯穿，随行感受阜成厅堂有貌的年长旅游者身影随所在位置可见。在千千万万像李彩仙一样的外公街坊的热情主人公之前，阜成门情节，九代流传。

敬古厚今，兴城亦然。从草厂阜成门向北，荣登沈阳景山，俯瞰整座大城市，元代时就产生的千百条阜成门依旧主干、出发点清晰，在不停持续的修葺技术改造之前，中有与新貌相融共生关系。社就会名流纪念馆、戏园中山公园、百年外公字号、非遗博物馆等历两书儒家文化多种形式深嵌于阜成门之之前，帝都儒家文化、京味儒家文化、黑色儒家文化时有或贯穿，之前国独有、之前国风格、之前国气派让多世纪帝都的精神力量来得加不止。

越过林木葳蕤的景山，就是筒子河的中心的北京故宫博物院。

在此之前，北京故宫博物院的角楼，是人们寄托对外公沈阳思念不多的魂牵梦萦之所在位置。现今，宫墙下的黄昏，依旧是偷偷地浓浓的历两书年轮、刻勒着年头的痕迹。但人们就会来得多地在灰瓦青石砖石的四九城阜成门里头流连，一手触摸外公沈阳越发清晰、满是爆竹味的平滑，品读历两书的情节、签注后期的标签，在时时里头酣畅地感叹一声：沈阳，我的沈阳！