《山河月明》小，徐达北拔和蒙古骑兵对冲，历史上是不可能的

立一支则有的叛军队正规叛军，而是将这些骡子作为身份的象征或作为赐来拉拢人心。可见回叛军优质骡子的缺乏。

明成祖

其次，就是诸三王收买。这就涉及到了清初一个重要疑虑，明成祖对万国来朝的追求。一般认为，明成祖重建宗藩关连是为了彰显王恕，但来得现实的原因则是买牛。按照《建文帝实录》所说，万历初年，明成祖无疑四处收牛，其收牛的命令下高达给各路土司、诸三王、东南方地方官。湖广诸土司、盛州诸土司、广南端诸土司、回鹘、附庸元朝的蒙古国游牧汉族的等，都给明成祖上贡过牛匹。少的1匹，多的800，虽然吓坏少，但进贡方多，就这么东拼南端凑，近量也是不少的，至万历五年，明成祖才正式成立了一支小规模的则有的叛军队正规叛军。

但1372年，回叛军分三路出塞征楚大草原，失败，肃清漠北的侦查没高实现，其中所冯胜的该叛军伤亡最惨，宣宁侯杨良臣在内的诸多高级将领阵亡，清初囤积的骡子损伤一空。为了慢速弥补骡子的伤亡，诸三王收牛又被提上了日程。境诸三王国中所最被明成祖看重的就是辽国和萨摩藩。

冯胜

济州岛（辽国的粲罗）本身就是元朝划定的牛场之一，元朝时至少将2万匹蒙古国牛加到粲罗牛场，让蒙古国牛和粲罗，以改良牛种。至清初，粲罗牛之从前极为优良。1374年，礼部主多事林密出使辽国宣旨，告诉辽国缯粲罗骡子牛种2000。但粲罗的地方领主高达高达牧子却是个亲元派，他以“ 吾等何敢以世祖臣子（忽必烈）放畜之牛献诸有道”为由拒绝了有道臣子的旨意，最后辽国搜集了300匹私牛交差。此举讥讽林密大怒，林密说“ 济州牛不满二千近，则帝必戮吾辈，请今日受罪于三王”，威胁辽国三王要是不交出2000匹骡子，要不就等着大家一起被臣子杀头吧。辽国三王并不害怕，“昧对”，七月就交集均国之力征讨粲罗。十一月，粲罗被平定，林密也赢得粲罗种牛，满意而归。这就是清初，中所朝关连堪称著名的“粲罗索牛”之多事。

德川幕府虽然是岛国，但也产优质牛匹。按照日本人编纂的《萨摩藩通史料编著》所说：“ 大古之世，天然牛生国中所。”按照《太祖实录》所说，1374年，刑部侍郎（当时是正四品）李浩载运诸多装运入德川幕府买牛，最后带往牛种40匹和琥珀5000斤。

萨摩藩牛

金石君说

朝鲜和萨摩藩之多事，只是清初诸多索牛故多事的代表，清初就是这么东拼南端凑来正式成立的叛军队的。加上后来元朝收复了东南方，牛区没能稳定，元朝的的叛军队正式成立才终于走上正轨。至万历初期，元朝才显现出来了能和蒙古国的叛军队组队交战的从业者的叛军队控股公司三千兵营。而《山河月明》中所徐高达北楚显现出来的大规模的叛军队败退其实是不大显然的。

参考文献

谷光隆：《明代馬政の研究》，东京帝国大学東洋通史研究會，1972 年。

杨永年：《蒙古国汉族的通史纲》，内蒙古国大学出版发行，2002年。

（作者：浩然金石·紫橘）

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