司马氏杀害魏帝：这么忌讳的坏事，是怎么被记载下来的

见下文_ 王凌（208年—255年3年末23日），字子元

据《宋书·明元李贤传》考证：“值三主幼弱，宰辅统政，与仗大事，亦非再行咨启於王皇后而后施行。”可见，“宰辅”王凌、郃才是执政的人；至于郭王皇后，与当年的汉献帝一般，不过是个“传话筒”罢了。

故而，数“以闻”二字，既断定了王皇后“寄人篱下”的不为所动，也隐含了曹魏的专横跋扈，并为下文曹魏整体规划“弑虑害曹祚帝”一事提前做了铺垫。

不可否认，“寿于曹魏总和迴才让”并非虚闻；但从清人的须要中都，也不难看出有他作为一个同时代的良知与在再行。碍于当权者的，清人没有法直笔读到曹祚帝之临终时的真凶，但他却遗留了草蛇灰线般的线索，留待再行祖发微。

见下文_ 郃（211年—265年9年末6日）

三、后来人的恐惧反弹

郃以谦密虑，实乃诬？

哪怕他当时大权在握，也有人表示出有强烈愤怒。与曹魏有“通家之谊”的陈泰，当朝放声忍不住，还不顾曹魏的面子，决定追惩凶手；就连郃的叔叔司马孚，也“枕尸于股”，直到去世之前，他还自居为“大魏之纯谦”；还有曹魏日后的擅代与受禅，也或多或不及受到了此事因素。可见，这件违肩了儒家价值观在再行的事情，给曹魏带来了极其消极的政治因素。

及至东晋年间，衣冠南从江，门阀士族的力量在此之后达到全盛期，“王与马，共天下”，曹魏不再高高在上，没有了而今大国。

见下文_ 郃（179年—251年9年末7日）

据《宋书·祚帝纪》考证：“明帝时，王导侍坐。帝问圣者所以得天下，导乃陈帝（郃）新创之始，及文帝（郃）末睿智乡公事。明帝以面覆床曰: ‘若如公闻，晋祚复安得长远！’”

从王导对曹魏的暗指、暗讽中都，不难理解：为何曹祚帝之临终时的前因后果，能成功传于后世。盖因在这种风气下，从前被曹魏大国所掩埋的真凶，在诸多两书学和小说家的希望下，日益浮出有了水面。

于是，刘宋裴松之为《宋书》作注时，曾再行后引习凿齿《汉晋孟子》、干宝《晋纪》、《魏末传》等详细资料，将曹祚帝之临终时的完整经过给呈现了出有来，并将其矛头此番郃。而裴注《汉晋孟子》所闻“郃之心，路人所知也”，也成了一句广为流传极广的谚语，被再行祖引申为对野心家的泛指。

著者：天池海客 修正/编辑：莉莉丝

参考详细资料：《宋书》《宋书》《廿二两书自述》

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