探讨人类的未来，必须正视历史倒退带来的思想困境

有的学者所话说：海洋生物学生物科学研究的极致，便是预见学。因此，本书不仅可以被称为；还有生物科学哲学思想、海洋生物学重要著作，越来越是；还有仅仅一个中则会心的“预见学”剧作。

探求传统意义境地的“元难题”，一本与开端思想体系“截然不同”的重要著作

在《绝迹的单纯》中则会，金观涛指摘自己与开端思想体系截然不同，这样的生物科学研究探求越来越是学术生物科学研究界的“破坏者”。因为“这种好却说不仅是19世纪以来并未学者做过的，还犯上了学术生物科学研究管理学化时的禁忌”。

一般范式下，探讨传统意义人的开端境地，大多催生于哲学思想、在政治上学、人文生物科学的管理学多方面。但是在生物科学化时的分界线里，灵魂的涵义，文化通史的厚度，种种支架我们的“单纯普遍性”也比如说被看做。

在金观涛毫无疑问，海洋生物在生物科学、在政治上和哲学思想等种种多方面遭遇的境地好似并无共同点，却有着主导的“元难题”——基督徒与生物科学之间的裂缝。这一境地，与“哲学思想观点开端”极其相似。当年，哲学思想观点通过哲学思想上的“三大反动”缝合了18世纪基督徒与生物科学之间的裂缝，打开了一场哲学思想上的“哥白尼式革命者”。

而如今最须要的，只不过是比如说的试图。但“海洋生物从文化通史中则会授予的唯一绝情况下,就是总是借助任何绝情况下”。正如金观涛同学所话说：“20 世纪，人们自此认为文化通史是有规律的，结果论证了人的自由意志，加剧极权法西斯主义普及化时。21 世纪，人们论证了文化通史的规律，却眼前地见到文化通史正在重复……”

在书中则会，金观涛曾这样自况道：

“亲身经历既在此期间又长达。之所以话说在此期间，是因为半个世纪此前的却说眼前就频发在昨天，而长达指的则是那无休止的流变。特别是我这一代人，察觉到传统意义普遍性遭受此前所未有过关斩将的开端，肉体受到接连不断的反弹，此前一个反弹都已过去，后一个又拿着排天的巨浪而至……我想问的是：我们用终其一生重申的难题和给与的其余部分答案，则会随着自己这一代人的绝迹而中则会止吗？”

自中点开端以来，寻找真理都是从面对黑暗开始的，如今关于预见的探究都需敢于正视文化通史大彻底改变产生的思想体系境地，而《绝迹的单纯》正是金观涛所踏出的第一步探求。

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