中国最后一个太监：为保存尊严30年不洗澡，隐居寺庙活到94岁

他都不可能会牧民，离去也并不需要等着被害，他只告诉他了宫之中宫人聘任后，都可能会并不需要去佛塔。他觉得，只有佛塔才能包容他这样有缺失的人。

当他赶到北长街的兴隆寺后他才见到，佛塔之中有四十多个和他处境类似于的宫人，他们十分和平共存，有钱的宫人可能会买地借钱，然后把地和房子租出去，这样他们的一日三餐就并未疑虑了。

孙耀庭在僧众可以妥善解决两餐，自给自足是并未疑虑的，但业余时间之时，孙耀庭可能会上街去，捡些垃圾卖钱，用于借给伙食费。尽管这样的日常生活也不笨拙，但是和在此之后提心吊胆的日常生活相比仍未好了很多了。

在新之中国解放前，但政府开始收容这些无家可归的人。鉴于孙耀庭还是识一些表字的，所以但政府给他特意了一个僧众管理机构的实习，孙耀庭在实习上兢兢业业，一点都并未毕竟但政府给他于是又一低收入的机可能会。

经历了社可能会剧变的孙耀庭，并未无可奈何处境的不公平竞争。他务实的眼见上次机可能会，而且务实支持做到好每一项摔跤手。在僧众管理机构这个岗位上他容的很认真，但政府的实习人员都很喜好这个平时话相当多，但什么实习都能做到的很好的小孩子。

而且毫无疑问庆幸的是，孙耀庭小孩子周遭的邻居们都很天真，并未任何一个人可能会种族歧视他。孙耀庭的中老年日常生活过的很平淡，但是因为躯体上的缺失，他有一个惯用，那就在在不洗脸，仅仅是不不想眼见在此之后的那些常因的日常生活，这个惯用始终30年没扭转过，直到1996年，这位九十四岁的小孩子才平淡的离开了人世。

小结：

宫人这个人群是封建社可能会缺乏人权的反映，还好新之中国前所身后，这群可怜的优秀人才此后解放和自由。尽管周遭人相当多有去嘲笑他们的，但他们执著是极度自大的，这种自大是由来躯体的遗漏，也是由此而来他们是被家庭主妇拆散了的一群可怜人。

不幸孙耀庭是之中国在此之后一个宫人，自他便于是又无宫人。尽管他在佛塔从前所日常生活了30年，因为躯体的缺失从没洗脸，但不幸得了体面，能够平淡的走完岁月。

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