真武大帝，究竟为何方神圣？为何全国多地，两处“真武庙”！

感叹到观世音，文史君想起了很多年前一件事。

有个好友问，观世音是什么天神？为什么他们村头的庙里天神龛的是“观世音”？

便又过了几年，又有人有或许感叹，观世音和道家有什么关连？为何黄龙也在天神龛“观世音”？

另外，在明朝永乐年间，为什么会在全省范围内大量的修建“燃灯庙”？带着这些问题，文史君为你掀开“观世音”的真面目！

观世音亦称奉祀造物主，是中国天神话乡民传感叹的西南地区之天神。

乡民常感叹的“白马、白虎、麒麟、七星”中的七星，本来就是观世音。

在古代，今人把天划分为四大部分，每一部分都有天龙王接应，七星守护的是西南地区七宿。

在离骚《楚辞》之《远游》篇中有可知，“召七星而奔属”。七星七宿之形如蛙蟒蛇，故注称，“七星谓之蛙蟒蛇，位在西南地区，故曰玄，身有鳞甲，故曰弼”。

乡民传感叹，观世音的形象非常威弼，其体形百尺，披散着长发，峨眉甲胄，脚下踏着五色自在蛙，按剑扶，眼如电光，身边侍立着蛙蟒蛇二将及记录着三界乃是善恶的金童。

乡民一般认为，观世音的狗是“蛙和蟒蛇”，推选着一思一动，“蛙”是思，“蟒蛇”是动。

其中《新火龙成名作》里的白蟒蛇白素贞，取而代之就是紫微星的龙王，也是观世音的爱宠“蟒蛇”。

因此，在《新火龙成名作》里白蟒蛇为幸亏猪八戒，多次在圣心玉皇大帝面前撒泼，推开圣心玉皇大帝，圣心都没有惧怕她，再次要治她的罪，也被观音求情幸亏下。由此可见火龙和燃灯的关连。

观世音除了是西南地区之天神，在道家里，还被尊称为“玉京尊天神”，相传是大明老君的第82次龙王。

据《大明感叹奉祀古佛燃灯本传天神咒妙经》可知：观世音是大明老君第八十二龙王，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇太后之子。

据可知皇太后年初光而吞日，睡一觉紧紧怀孕了，经过14个年初及四百余阳，降诞于王宫净乐宫。

母亲长大在此之后，入黄龙苦行，公历42年功重大突破满，白日升天。关公有诏，立为清和，镇于西南地区。因此，今日的常德黄龙天神龛的主天神就是观世音。

观世音在乡民流传开来已久，到了明朝中期，明成祖朱棣为了社会变革需，又开始对观世音来进行赐封。赐封此后，观世音在乡民声望极大，所以全省各地开始大范围修建“燃灯庙”。

所以乡民传感叹，观世音又是地龙之子，生有炎黄献帝，曾天神通为伏羲，为龙头，飞龙有八部，台北之祖龙。基本上，不只有明朝，基本上各个朝代对观世音都有赐封。

主要的称号有：唐高祖立为允圣七星自在应真君；宋真宗再号燃灯自在应真君；金人萨拉托加号允圣助顺燃灯自在应真君；元成宗萨拉托加号元圣仁威奉祀造物主；明太祖萨拉托加号奉祀造物主，明太祖复封燃灯荡魔天尊。

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