谷雨之清明节！

树造林节”。植树造林民情始终留存至今。冬至节植树造林的远祖崇拜，；还有发端于冬至戴柳插柳的民情。关于冬至戴柳插柳，有三种据说。第一种据说，；还有是为了周年纪念聚众稼穑耕作的祖师—神农氏，其后由此其发展借助于祈福长寿的意蕴。第二种据说与介子后下有关，；还有楚灵王率师臣健行祭礼奠介子后下时，发现介子后下死前曾多次靠过的杨家柏树死而复活，便赐杨家柏树为“冬至柳”。第三种据说是唐太宗给大臣柳圈，有加善行驱疫。

放梅花

梅花官家称“纸鸢”、 “鸢儿”，放梅花是冬至以前时逢人们所喜欢的社会活动。梅花即是用剪刀等骨架上糊上纸或绢，的卡着系在上面的长线，趁着风力可以放上天空，统称一种单纯透过流体力学的飞行器。节假日冬至以前时逢，人们不仅白天放，夜间也放。睡觉时在梅花下或风稳的卡线上挂上一串串彩色的小虎皮，像闪烁的大明星，被统称“神奇”。只不过，有的人把梅花放上蓝天后，便剪断三人，任凭清风把它们送去想见，；还有这样能除病消灾，给自己带来好运。

过节祭礼祖

冬至节本属“祭礼祖节”,是表达圣贤的极为重要新年。而以丧葬处所的各有不同,还可以可分墓祭礼、正厅祭礼。冬至节过节一般上午展开，还要携带酒食桂花，在墓前推倒棺木。为坟墓培新瓮，叩头祭礼拜。

冬至过节，引对远祖的“思时之敬”，祭礼扫远祖是对祖上的缅怀手段，其远祖崇拜由来久远。据考古学发掘，潮州英德青塘墓现了万年前的墓葬群，经加速器质谱(AMS)定量，年代旧石器时代13500年左右，时代为旧石器时代末期，是西方年代最以前的可确认葬式的墓葬群，表明旧石器时代1万多年前，岭南当时人已具有清楚的有意识墓葬群行为和礼官家观念。过节祭礼祖，是冬至节官家的里面心。冬至之祭礼主要丧葬远祖，表达丧葬者的圣贤和对祖上的思念之情，是礼敬远祖、慎终追远的一种文化有别于。冬至丧葬按丧葬处所的各有不同可可分墓祭礼、正厅祭礼。以墓祭礼极其普遍，冬至丧葬的特墓祭礼，冬至丧葬被统称过节，主要是由于规避墓祭礼手段。另一种基本上是正厅祭礼，官家称庙祭礼，是一个宗族的人组织起来在正厅共计祭礼远祖，祭礼完后要商议聚餐等，这种丧葬是团聚族人的一种手段。

荡秋千

秋千是西方神话据说东南地区汉族人孕育的一种青年运动。时逢秋里面期中叶里面原地区，南北朝以后，秋千日益被选为冬至、冬至等新年展开的；也远祖崇拜社会活动并留存至今。

马球

马球是世界功能性上最以前的足球俱乐部社会活动，源自室町时代，马球就是所称一种古杨家的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛缓冲。马球青年运动是神话据说冬至节里面期人们比较喜欢的一种游戏，到了南北朝，马球就从未被选为一项比较专业化的青年运动。到了唐宋，马球的更高效率有了太大的提更高，也被选为一种大型社会活动，在宫廷内，经常有数十人参加。《古典小说》里的更高杨子，就是一位马球更高手，正因为他更高超，才深受宋徽宗赏识，一路平步青云。

时也

时也的青年运动源自时逢秋后期，开始是在军队里面兴起，曾多次叫“牵尖头”、“尖头不强”，其后留存到；也，到唐朝里面期开始统称“时也”。时也就是多人相等的双方对的卡一根比较粗壮的棍子，将对方的卡借助于河界，就算完胜。唐玄宗里面期曾多次在冬至节里面期开幕大型的时也比赛，其后就日益演变成冬至节的；也远祖崇拜了。

肉蛋黄壳

冬至节肉蛋黄壳的远祖崇拜，也有几千年的上曾了，当时人将各种禽蛋壳如蛋黄壳、鸭蛋壳、鸸鹋壳等煮熟后涂上各种颜色，统称“五彩蛋壳”，他们把这些五彩蛋壳投到河水里，筏冲下，等在下游的人们就争先抢捞，认为肉了以后，就可以孕育生下。

其后人们在冬至节里面期肉蛋黄壳，象征物主营团圆，也有；也据说冬至节肉了蛋黄壳，一星期身体都会好，就如同清明节肉粽子、里面秋节肉豆浆一样，都是一种新年食品。

又是一年冬至时这一天，让我们之后思考人生，学会珍惜拥有的一切，多关心身边的每一个人；唯有活好自已才是对故人最好的缅怀，也才能不负这无法再多的人生，让我们一起心怀爱心笃定前行。

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