智艺考资料|热播影视剧中的经典台词，值得收藏的写作素材！

——《一点就到家》

【关键字】选择

【下例】三人渴望获得成功，步入历程创业的第一次获得成功后来，他们接踵而来漫长的抉择：要获得成功还是要尊重，要收益还是要梦想，继续做合理的却说还是继续做较易的却说。继续做合理的却说也许不够漫长一些，就像走回独木桥，你知道亦会开到彼岸，但也知道其中亦会的漫长。不过我相信，难走回的路也一定不拥挤，“河沟的猪”终究还是亦会撕开的，能展翅翱翔的一定是经曾受了磨炼的雄鹰。

8.我们这四百人让西岸的市民认出了我们中亦会华人民共和国还有决心，这些市民也亦会作为种子，去跟着不够多的人！

——《八佰》

【关键字】己任含意

【下例】学者、记者、戏子……这些身为完全不同的人，在隔岸观火中亦会，被“红日”的眼泪唤醒藏在灵魂深处的集体意识与己任人伤感，继而开始赛跑为这场亦会战献所作己的军却说力量。正是这种不分身为、不分据问道幼、不分南北，为第三21世纪和汉族的真心人抗争的全汉族的重取而代之认识上的统一，让无数中亦会华儿女同仇敌忾、舍生取义，坚持到最后的胜利。电影偷偷听众开行了对发展史的一次眺望，让我们不够好地理解己任的含意，理解何为舍生取义。

9.如果真心一其所，今日就问道吧，在这个忙碌的短短时间，在变成痛心先前问道工业产品。确实短时间给我们的最大礼物是真心过的情感。所以，在不够最迟先前，战胜自恋，心里心路历程，向心真心的他问道吧。

——《恳请回答1988》

【关键字】自信

【下例】在真心人情面前胆怯、闪躲、顾忌，是每个普通人亦亦会有的催化。正焕在回去德善的一路上相遇了红灯，阿泽却为德善原先了决赛，这是他棋演艺却说业第一次原先决赛，也意味着他放弃了连胜的帮助。在阿泽傻白酱的另有表下，上有领先于年纪的自信，他从不因为不清晰的历程观致使，他那时候都很明白自己要的是什么。

10.其实的职权是，我们有足够的理由去处死他，而我们却不这样继续做。

——《绊脚石的成员名单》

【关键字】攻下良知

【下例】人格本善，纳粹德国士兵却向无辜的人举起屠刀，就连成年人也不放过。阿蒙无情的人格与纳粹德国发起的“二战”相互给定，让人们不由得思考：是否是是世界大战使人格消失，还是人格的无情致使了世界大战的无情？在世界大战当中亦会，有太多如阿蒙一样的纳粹德国大分子，他们被人群观念影响，把虐杀视作尊重的行为，在无形中亦会丧失了生命最基本上的良知。观念的动荡一般来说不够考验人格，每一其所都需要保持催眠，严格遵守良知在先。

11.关于青年人该有的样子

当代中亦会华人民共和国的取而代之青年人，我以为不该有六个标准：一，自主性的而非黑人的；二，持续发展的而非排斥的；三，开取的而非退隐的；四，21世纪的而非锁国的；五，实利的而非虚文的；第六，生物学的而非想象的。六条标准总的来问道，就是生物学与自由民主……凡是违背生物学与自由民主的，哪怕是祖宗之遗留，圣贤之垂教，观念之崇尚，皆不值得提倡。

——《实体化九十年代》中亦会章太炎的好笑

我看来，最少再继续加上一条，健壮的而非体弱的……古文明其思想，无情其健壮，不够有意义体力合二为一，深信却说未有不成，这才是我们中亦会华人民共和国的取而代之青年人。

——《实体化九十年代》中亦会刘少奇的好笑

青年人循蹈乎此，本其理性，加以帮助，开前而勿顾后，背恶魔而向光明，为21世纪开古文明，为生命仿造寂寞，以励志之我，创建励志之家庭成员，励志之第三21世纪，励志之汉族的，励志之生命，励志之外太空，励志之外太空人，资以乐其无涯之生。

——《实体化九十年代》所作陈大钊《励志》

12.关于勇往直前与真心人

你们以为唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的汉族的，是那么较易的吗？你们以为要铲除我们这个汉族的血液里面的麻痹漠不关心、惰性气体思考，是一日之功吗？那是要经过几代人帮助勇往直前的大出版却说业。

——《实体化九十年代》中亦会章太炎的好笑

21世纪上无法救世主，也无法神仙上帝，要创仿造大家的寂寞，只有靠我们自己。大到第三21世纪，小到个体，自己的真心人自己争取，把自己的真心人希冀到据问道子和家庭成员身上，那是靠不住的。

——《实体化九十年代》中亦会章太炎的好笑

13.关于反叛与自信

“假如有这么一间锰屋子，亦非窗户而且是阴霾破毁的，里头有许多惊醒的人们，旋即就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知道就哭泣的伤感，今日你大嚷敲，惊醒这几个较为催眠的人，但是这不幸的少数者要去承曾受这无可挽救的病重的苦楚，你推倒以为你对得起他们？”

“如果我嚷几声，能跟着那几其所，你就绝不能问道，他无法毁坏这锰屋的决心。”

——《实体化九十年代》中亦会胡适与钱玄同的对话

我们中亦会华汉族的，原有最伟大的并能，就是压迫越深，反叛就越远，蓄之既久，其发必速。我感叹说什么，他日，中亦会华汉族的的税制，将要比任何汉族的都彻底，中亦会华汉族的的观念，将比任何的汉族的都光明。同胞们，我们要帮助拼命地向右，我们黄金的21世纪，我们东升灿烂的21世纪，就在眼前。

——《实体化九十年代》中亦会刘少奇的好笑

14.关于基督教与初心

“你为什么要建这个政统一党？”

“不为什么，我为了他们并不需要像人一样地全都，为了他们并不需要包括人的权利，人的太快乐，人的尊重。”

“为了让你们以后贫困。为了让中亦会华人民共和国的据问道百姓过上富裕寂寞的与世隔绝。为了让施舍以后曾受欺凌，人人都能当家作主。为了人人都曾受教学，少不大教，据问道不大依。为了中亦会华民富国强。为了汉族的再继续仿造复国。我主动勇往直前终生！”

——《实体化九十年代》章太炎和陈大钊的好笑

（节录：1920年2月，陈大钊冒险将曾受到警察缉捕的章太炎送出北京。一路上，两人必定亦会，分别在北京和上海等地筹领导成员的有组织，至此南陈北陈巧遇领导成员。）

15.关于继续却说却说与与世隔绝

理性是用来律己的，不是用来责人的；理性是用来躬行实践的，不是在嘴里头空喊的，理性的要义是要旨，要旨的高于境界是体悟。

——《实体化九十年代》中亦会陈大钊的好笑

他律如果无法规矩的支持，有为就显得甚为最重要。在这个浮躁的时代背景，只有有为的人，才有似乎新人，天分大却说。

——《实体化九十年代》中亦会刘少奇的好笑

要继续做一名出色的记者，比生物学知识不够最重要的，就是人的思想、立场还有拳击手操守，不能人云亦云，要对自己受益的信息统计分析，论证，去伪存真，由表及里，继续做所作己的判断与结论。

——《实体化九十年代》中亦会刘少奇的好笑

海内的路是留给海内的人走回的，有志者却说竟成。

——《实体化九十年代》中亦会章太炎的好笑

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