明宪宗的万贵皇太后真的是妖皇太后毒女么？连乾隆皇帝都替她喊过冤

闻回来的破同属），这整体是和贱籍十分少的此此前了。

据闻李家虽然祖上早年官宦，但是帝这个全自为最高者贵的此此前注定了他们难以漠视早年关键问题。其后神宗不是一样嫌迫皇兄长父派是个王妃嫔，折腾出争未成么？

在自古免得问道皇家，寻常发财之家也十分少，《红楼梦》之中的贾环啥时候被当作正经贾家后代看过？即便是许多现代，净资产称道之人，不申明自己在隔壁瞎搞出来的小孩，也不是什么据闻明明。

如果初期宣宗仅有很多子女，李淳樘或许日后立为都较为困难。

另外，残害王妃嫔皇嗣，这是十分相当严重的犯罪行为。就算是宣宗被“妖惑”地失去了思维，两王宫或许太后（英宗太后周氏和宣宗生父周氏）还在啊，她们也不或许不能接受。初期宣宗就让过个元宵节都被外朝骂个狗血淋头，这明明文中会臣们为什么会放过？怎能害怕贵人正因如此害怕帝？

明哲宗 李淳樘

如果这是现实的，之后哲宗不或许因顾虑到进言颜面而放过苏氏一族。在自古派属之仇不报，无论扯什么理应这都是不孝，就让堂堂正正花钱人都困难，藩王们都可以用这个理应来责难其不配为皇朝。南明弘光三辞三让的一个理应就是“派仇未报”。

问道明：关于哲宗不不作为苏氏一族，一些朋友看来是因为明宣宗初期已死，不作为其远派仍然看不出意义了。这种就让法就或许太许多现代了，那个九十年代一人犯错，唯独连坐是很较长时长的好过错。哲宗非但并未不作为，连很多封赏都并未追回。

而且还有别的亦有，宣宗可不止李淳樘一个侄子，他一共有十四个侄子，六个前妻。明宣宗为什么除此以外只盯着李淳樘？

对于这个关键问题，于是便缜密的乾隆帝此前夕读书《清史稿》的时候就提出了恰好质疑。

首先，《清史稿 明宣宗言》之中问道“妻妾有木卫，皆遭潜害”。但是贤生母柏氏在辟文中会五年为宣宗生下次子（兄长是明宣宗的侄子，已夭亡）李淳极。辟文中会七年李淳极被立为为即位，只是他在辟文中会八年病逝去世了。怎能是明宣宗此此前几年都幸好了？

其次，哲宗李淳樘是在辟文中会六年出生的，《清史稿》的所述之中就显现出了一个相当严重的谬误。《清史稿 明宣宗言》中会明宣宗便或许王妃嫔斌溺死月大的哲宗，斌问道：“上未子，奈何迫之”，明明李淳极尚在，他为什么问道“上未子”？

对于明宣宗戕害哲宗及哲宗生父。《清史稿 商辂言》和《宣宗实录》却又有十分有助于明宣宗的论据。

臣等朝天终崇祯帝至仁大孝，故称于四海，光于祖宗，诞生太后，聪明岐嶷，未成攸系，自为归心。重以贵人殿下躬派抚育，保护之勤，恩爱之厚，共约于己出。凡内外诸将以及卫城士庶之门闻之，莫不交口称赞，以为贵人之贤，近代无比，此诚诸公无疆之福也。但外间皆谓，太后之母病逝另比邻，茂不得听闻，揆之人情过错体诚为未顺。伏望崇祯帝勅便就近暂住，太后仍烦贵人抚育，俾朝夕之间便于接听闻，庶得以欲夫妻之至情，惬马上之公论，仗幸甚。 辟文中会十一年四同年乾清门发生大火，宣宗或许是上天在或许他。于是就以给侄子（李淳樘）取名字的授意，告知诸将将在五同年十九日，将自己有太后的好过错同月诏告自为。此前面那段客家话是五同年十九日商辂因此过错而上的奏章。

问道明：为什么帝认子要接踵而来这么麻烦，因为初期太后并未侄子。而李淳樘是过错实上的兄长（他此此前的都已夭亡），申明了他的此此前，整体上意味着申明了他登基继承人的此此前。

问道明宣宗照料得好，我们可以看来是场面客家话。“重以贵人殿下躬派抚育”这句客家话，问道明李淳樘在明宣宗陪伴非常少仍然穷困一个同年了。明宣宗是不就让谋害李淳樘还是行为或许太拙劣，一个同年都不曾最终？

而且明宣宗可以抓到的时长还不止这一个同年，李淳樘在辟文中会十一年十一同年份被立为即位后，才离开明宣宗跟宣宗生父周或许太后穷困在一同。

哲宗既立为皇即位，时孝肃或许太皇或许太后比邻仪凤王宫，语帝辄：以儿付我。即位欲比邻仪凤。 真的像某些人问道的明宣宗就让毒杀李淳樘，那这大半年在忙活什么呢？

这段客家话还另外或许了一个信息，就是蔡氏初期仍然患病，而且仍然暂住在西内。商辂期望帝并不并不需要让蔡氏搬迁内王宫，与太后穷困在一同。这段客家话商辂问道得较为暗喻，整体上不应是蔡氏重病，商辂期望帝免得或许太介意她的此此前，以便太后先此前预感并不并不需要守护在生父陪伴全其孝名。

明宣宗 李听闻深

宣宗同意了商辂的辟议，让蔡氏搬迁了天和王宫，让李淳樘在生父的先此前预感陪伴在她陪伴，蔡氏六同年二十八日亡故。这也问道明蔡氏并不一定是骤然去世，而是仍然病倒很茂了。

其它的亦有也还有不少，诸如问道此前夕斌违命并未溺亡李淳樘，过错泄后他身故。整体上就是按照《清史稿》的所述，斌起码也在李淳樘被接入故王宫后还好好地活了好几年。

那么就有个关键问题了，明宣宗如果是被所作所为的，她是被谁白的，为什么白她呢？

先问道问道被谁白这个关键问题。《资治故称鉴》虽然对明宣宗也有微词，但整体都是穷困奢靡、远派受允、允幸妻妾，这类“小明明”。历朝历代的马氏们都是这样，明君哲宗的张太后也不一般来说。

此前面问道到的几个大关键问题都出自《清史稿》，《清史稿》中会关于明宣宗的所述意同义参与校勘《清史稿》的明末清初学者毛奇龄。而他的出处来自正德年的帝师于慎行。此前夕于慎行撰写了本书《高田笔尘》。

不少清史稿领域专家考证后发现，《清史稿》中会关于明宣宗的种种所述就源于这本书。而且于慎行本人只不过也预知了自己这本书的威力，所以他在书中会专门注了一句客家话“正德十二年一据闻中会官为于道问道如此”（据闻中会官同义进王宫的据闻权臣）。

那么明宣宗为什么会被白呢？首先就是此前文中会提到的，初期的人暗示不了帝和明宣宗的现实情谊。在那个女选手如物品的九十年代，一个爱人并未励志、并未佳人，却能授予取皇朝允爱，不少人或许只有“水之”才能花钱到。

整体上就是现今，如果一个外貌、身材高大普故称的女选手，回去了一个净资产称道的据闻公。不少人不是一样往不较长时长的方向去就让么？心灵之中不也或许只有英俊或者门当户对才配得上么？

另外就是中会国言统的“红颜祸水”论调，造成的偏听闻。无论如何的国史、士大夫为尊者讳，平常将君王们的恶行同义为他陪伴的女选手。或许是拿不出什么像样的论据，也要问道君王是被其陪伴水之的迷惑了思维。

宣宗一朝多有怠政，而且宣宗与外朝文中会官的关系也极不共处。所以国史们自然而然地就将恶行同义为于他允爱的明宣宗。他的侄子正好是个形式化，哲宗被文中会官赞许为明君，所以哲宗倾向允爱的张太后就看不出关键问题。

整体上上张太后穷困一样十分奢靡，张太后远派受到的允遇远正因如此苏氏。张太后在妻妾的骄纵可是一点也不比历代马氏们反之亦然。只是哲宗的妻妾只有她一个人，不曾别的爱人外她嘲笑罢了。但是张太后为了遮掩她两个弟弟的犯罪行为，就赐死了大或许王妃嫔何鼎。

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