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“自愿性浪漫”的用意并非是“返回直到现在”，其重要性也是在对直到现在的伤至极里面启迪时时、启迪更进一步。

▲音乐节目《天一》初舞台上，郭采洁再继续次唱起《爱你》。图/综艺《 天一》官方微博

近来，从全网刷屏的“郭采洁女孩”到庾澄庆开唱重映霸屏，从“一直撒点野”的一无所有到港星叶倩文再继续唱《恭贺》，短视频、综艺、线上演出等多个行业纷纷吹了“浪漫风吹”。于是，曾经的时代背景艺人得以“王者归来”，重新占据了头部量，而时时人们自愿性浪漫，只不过也带入一种流行起来的意识风吹尚。

非典中都，举办诸如开唱之类的大型电玩活动已变得不太现实，反而为线上开唱和录播慢跑破圈透过了契机，加之如今文娱谱曲领域境况的不济，“浪漫”带入平台获取头部量屡试不爽的最佳催化。

因为浪漫没有特定的年龄和族裔之分，也不在乎是某代人的专属权力，它可以所时有发生在有所不同的人手上，也可以所时有发生在人生有所不同的阶段。所以，像罗大佑、一无所有、庾澄庆、墙外女孩等有所不同时代背景艺人，在现今直到现在具有强大的名气。

其实，眼下这一波自愿性浪漫，是在数字化技术加持下，通过新小分子描绘出的“浪漫风吹”，与老一辈的“浪漫歌曲奖”“浪漫电影”没有太多有所不同。每年轻一代会伤至极与同辈人一同的经历与乐趣，从自愿性记忆里面入账族裔归属至极，从消逝的真爱岁月里面找出盼望。

所以，浪漫是一种再继续正常不过的情至极需求，即便最初脱胎于生理学用语。时代背景更迭，科技进步，浪漫的方式也从“想见”转变为“眼动”；网络和社交媒体的所发达，又进一步更有了时空限制，让浪漫变得愈所发快捷和广泛，其适用范围也不局限于群体对自己直到现在的自述。

从心理学来说，浪漫能含蓄舒适度、亲切等积极情至极，带入人内心的庇护所。对更进一步，人们多少会有一些能够预期的焦虑，而对直到现在，人们却能顺利完成加工、赞扬分析抑或说明重构，由此还能获得可掌控至极和安全至极。一些时代背景艺人好比的记忆符号，通过；也放大后，浪漫还能随意唤起一同兴趣人群间的亲密至极，并获得族裔性的认同。这也是浪漫没法引所发广泛共鸣，乃至“自愿性欢腾”的理由。

时时，自愿性浪漫不仅是潮流，也带入学者眼里面一种人际关系学成因——既带有浓烈的个人相似性，也具有人际关系的普遍意义。无论群体将自身放到族裔之里面顺利完成自述，还是自愿性记忆通过每个群体记忆来付诸，浪漫的用意都并非“返回直到现在”，其重要性也是在对直到现在的伤至极里面启迪时时、启迪更进一步。

在非典席卷全球的历史背景下，线上开唱等范例的显现，丰富了我们居家的电玩境遇，带入人们情绪拘押的工业产品，人们在留言板、FPS里面认出更多连系，让暂时“强制”的境遇不再继续孤独。从这个角度看，自愿性浪漫同样具有某种其所。

在一的卡“自述杀”里面，有人从一无所有的“摇滚”里面看不到坚持，有人从庾澄庆重映开唱里面看不到了真爱，有人从墙外女孩变老的面庞里面看不到岁月……音乐都来人心，为非典里面的人们走边，更有为自己打气——计划性行囊再继续出所发。

撰稿/新京报评论员 徐秋颖

主笔/马小金

校对/ 会稽所发