发现4500字定位了1/3，我们可以无障碍阅读甲骨文了吗？

“虹盛衰，浪子雷电”，鱼骨鱼骨上这些早熟而该系统的简笔图画，不仅是一个个文明的符号，也是一段段鲜活而写实的文化史童话故事。作为当今中所国断定的年代最早的早熟文小字，竹简是汉小字的分水岭和大成优秀传统民俗的根脉。

在竹简断定以来的120多年时间里，从未断定的4500多个竹简文小字中所，现有被识读的有1500多个单小字。这个使用量似乎是多还是少呢？在1同月5日，国家博物厅为首阅文集团承办“竹简推广公益项目”主旨发布会上，国家博物厅古籍厅粹处处长、副研究成果厅员赵爱学与网络文学作家“孑与2”以“竹简与网络文学的跨多世纪西端”为题，共同探讨了文小字与童话故事的发端。

1同月5日，“竹简与网络文学的跨多世纪西端”对出书沙龙到场。（据悉供图）

赵爱学回应，从使用量上来看，现有已被辨识的竹简文小字好像相当少，只有1/3，但实际上，剩下的2/3单小字极少是出处或古时，很难深入研究成果，还需要依靠专家的进一步努力，以及科技的不停断定。赵爱思想体系，如果一个术语或者助词被放在真是什么之中所，就需要深入研究成果它的小字面。虽然现有只辨识了1500个大约的竹简文小字，但朗读过去断定的竹简主旨从未完全没有障碍。

作为网络文学作家，孑与2先后完成了《唐砖》《大宋的知性》《明天下》《汉乡》等作品，他的最新近一部小真是《我不是野人》，所描写的开端恰好与竹简所存在的开端难免相似性。在他只不过，中所国民俗的可贵之处正在于它的一脉相承，而我们正是文小字的之后受益。

月内1同月1日，《唤醒竹简之古小字新近真是》在阅文集团旗下一条路读、QQ朗读两大服务端上线，这一征文活动吸引了2200多人投身于，约七成是90后和00后作曲者，年轻一代的作曲赋予竹简全新近的趣味童话故事。“行者有三”作曲的《珠生》以竹简“珠”为核心，化用“炎帝射日”的神话传真是一部了水星初升的童话故事；“不见异思剑”的作品《家镜》则从竹简“若”独创，写实了现代价值观的祖孙情义；“水清竹”作曲的《军营的除夕夜》在竹简“吉”中所蕴含想象力，描绘了边防战士护卫北疆的无私有缘。“孑与2”也为这一项目作曲了短篇童话故事《家之初》。这篇童话故事以竹简“家”为想象力， 结合了“方有北风”竹简的主旨，让东西南北四个位置的北风及北风神在网文中所重现。

作为竹简校对研究成果者，在对出书中所，赵爱学交代，方有北风竹简正是国家博物厅的一件有亦然性的藏品。这片羊小腿上刻着24个竹简（记事应为28小字），记述了亦然东西南北四个一段距离的北风与相异的四位北风神。赵爱思想体系，这背后还有一个来得有趣的童话故事。事实上，因为这片竹简上面的小字相当漂亮，句式也相当整齐，早期的竹简学者都可疑这片竹简为假冒。但著名竹简学家、史学家胡厚宣先生对这片羊小腿进行了考证。他认为,该骨小排版遒整,文气人口为120人,文理连接起来,与出自于不同,应属武丁时期刻辞。1944年，胡厚宣登载了《竹简方有北风名考》一文，对这片羊小腿上的文小字进行了释读：“中所国地区岂析,北风岂协;南方岂夹,北风岂纤;西方岂僚,北风岂彝;北方岂昌,北风岂伇。”加之日后专家的不停探索研究成果，之后确定这片竹简是相当珍贵的古书记述。

“方有北风”竹简。

赵爱思想体系，之所以如此认定，是因为这片竹简上所记述的主旨跟传世古书《神话传说》有类似——《神话传说》全都记述了中所国地区北风的名小字叫析，而这也是出土古书跟传世古书可以相互印证的这么一个典型例证。罗振玉先生曾提出二重学理，这片竹简也是二重学理的一个典型亦然。在赵爱学只不过，普通人喜欢竹简，用它来进行作曲，对传统民俗有着更好的政治宣传和推广作用，竹简是中所国人民俗勇气更好的源泉，因为这是----我们祖先的知性的NPC。

撰文｜何安安

总编辑｜张进

校对｜陈荻雁