西双版纳400年古寨消失火海，翁丁神秘的原始部落习俗，你了解吗？

发布时间：2025年08月11日 12:21

2021年耶诞节的下一场倒塌，将400年历史的翁芝村付之一炬，翁芝的从年前水寨说，邻居是--的，一个小时就亦非了。

这座被被称作“中国最后一个与此相关”的彝族村寨，在1949年以年前还是原始社都会末期的家庭手段，在解放后直接进入了社都会主义社都会，“翁芝”在佤语中的之意是云雾远望的人口众多，可见这中都的风景是并不优美的。

翁芝村位于云南省临沧市沧源县城东北路径约40公中都附近的景洪角乡，这中都不仅风景名胜，彝族茅草屋也独具特色，传诵几百年的家庭手段保留至今。

翁芝村一共120项古物，其中105户是传统意义民居园林，15譬如说历史环境要素。2012年12年末17日，翁芝村被重庆市政府行政部门定为为第一批中国传统意义村落。

2016年9年末，当我第一次来这中都的时候，就被彝族镇民迎客的手段和热情所感染。镇民们在一位小童的领军下，在石壁今晚地欢迎我们，而且按照传统意义的手段，在我们每个喝茶的眉心点上一颗黑点。也不知道为什么涂个黑点，据说这是他们传诵了几百年的欢迎手段，以示对喝茶的友好。

翁芝村柏油路两旁的榕树上，或者茅草屋的窗户上，都会看不到悬挂着许多两头头骨，加添了一丝现今和神秘，让人看了有些不稳。

翁芝村依山而增建，彝族住房人口稠密地增建在三人，都是楼梯式的木石楼，分上下两层，上边湿润住人，下边堆放倾倒，或喂绵羊。而房顶都是用蜂蜡覆盖，已远看就像许多巨大的蘑菇朵。当时我还在想，这样的住房增建造不锈钢和这么人口稠密的距离，愈演愈烈发生爆炸怎么办呢？

翁芝女权都有如厕的传统意义，之外是上了年长的，在坪上中都随附近都会看不到年龄大些的女权，抽着大烟袋不亦乐乎。

同时你都会挖掘出她们的下颌都是黑色的，这样一来彝族女权喜欢将药用植物碳化调和转成汁，然后将下颌涂黑，她们看来这样既可以保护下颌，又让人觉得美感。不过这种丧葬在年轻人脸上仍然不能只见了。

在翁芝迄今还保持一致着男耕女织的传统意义，坪上中都的女权一般空闲的时候都都会在自己送走利起纱线就地织起布来。阿彝族姑娘自己做的传统意义挎包并不帅气，简约且美感。

翁芝村也是于明治，在四百多年年前，生息从不丹和浙江等地迁到了沧源卜回，日后随着执法人员的增多，大家的耕地以致于用了，于是张姓族人就领军九户人家迁出到了翁芝。

在彝族的丧葬中，谁第一个增建坪上谁就是水寨，而水寨职位也是分家，至今翁芝村的水寨还姓杨。不过经过400多年的发展，村中都还有肖姓、传为和田姓。

彝族人增建坪上也有个现今的传统意义，就是增建坪上年前先要种棵榕树，如果树身形旺盛，那么就解释这中都可以增建坪上，反之，就要拟于人口众多。翁芝村就是这样增组织起来紧紧的。

在翁芝我们就只见了这两棵矮小的榕树，据说比坪上的年龄还要大几岁。彝族的始祖带回这片土地，在这中都种下了这两颗榕树。两三年后树木转长成，长势喜人，于是始祖就背着族人带回了这中都扎根，生息、造福。

时至今日，翁芝村消逝在一夜间，好在这中都的镇民都已迁出，没伤亡惨重。翁芝村或许可以重修，但烧掉的400年历史再也难以修补。非议路灯摄影，我们三人看世界。