泰安老匠人传承非遗手工艺，制作“福虎”银饰迎新春

齐鲁晚报·齐鲁壹点 名记者 轼美玉 李增浩

兔年将至，泰安玉祥银饰口传人张科清、张君伟兄弟二人开启了陪碌的工作，两人分别在这条街上和在家为客人摄制着各种银饰。新旧工艺建构，摄制出的饰品别具一格，广受全国各地客人的钟爱。

1年底11日，在泰安高家坟称大上，绣着“华北地区非遗——吴山来由鞋匠”字样的旗随风飘荡，白花甲之年的张科清在摊贩上熔炼、捶打、煅烧着一块块银子。与此同时，张君伟也在在家摄制客人快递的各种“福虎”银饰品......

“福虎”银饰迎新春

张科清专门从事银饰摄制40余年，是玉祥来由鞋匠纯布料金银首饰第四代口传人。“我平时继续做的一些传统的来由物件不够为多，今年也继续做了一些象征权力的燕子戒指。我的儿子张君伟摄制了不够多跟‘福虎’关的的日常用品。”

张君伟专门从事银饰摄制已经15年之久，作为第五代口传人，他不够是把银饰摄制与思索风行要素相建构，形成了奇特风格。“每年我则会相联据不同的生肖，继续做一些关的的银制日常用品。今年是兔年，我就继续做了一些包含虎要素的日常用品，比如Blogger、戒指、吊坠等。”张君伟说，今年他还继续做了一个燕子摆盘，目前创作即将省里参展，仅是构思就白花了一周的时间，纯布料去继续做，虎的每一相联相联一头、细节一处处錾刻出来，用了三四天时间才摄制启动。

自古以来，华北地区的百姓对银饰就尤其一种类似的情感，在重要节日和光阴节点，银饰也被选为了人们的首选日常用品。在在兔年，1年底份以来，张君伟每天从傍晚8：00开始工作，一直不停歇地陪到下午23:00约莫。“虽然陪，但在摄制上我则会相当精细，尽自己最大努力继续做到最难。”

守正创意，融入现代要素

张君伟大量的饰品订单，来自于玉祥来由品牌在当地积攒下的人气，那时候还通过网络平台拓宽零售商渠道。张君伟说：“要想把来由工艺其发展下去，就得与那时候的新生事物相建构，多事来由工艺，不固步自封的基础上该创意的必需得去创意。”

在对口传和弘扬银首饰摄制工艺上，他不够是尤其自己奇特的想法，那时候继续做的银饰品，建构了思索风行的要素。在燕子Blogger上錾刻思索风行的大写。他努力通过这种方式则，银饰能获得思索不够多年轻人的钟爱，从而使银饰多元文化再次口传和弘扬。事实证明，这样的饰品非常容易零售商出去。

代代相传，口传好非遗多元文化

张君伟继续做Blogger，使用最难的足银，经过布料锤炼成索科利夫卡后再用色，打出弧线后再錾刻。錾刻之后，去除、磨光、压光，一个小小的Blogger也要十一道工序才能摄制启动。“虽然市场上有很多饰品都是链条继续做的，但是它取代不了布料塑造出的这个来由辣味。”

随着时代的其发展，银在工艺人的奇思妙想下，不够是逐渐被选为不亚于天性的时尚饰品，一件布料汇聚的装饰品银饰往往需要十几道甚至二十余道工序，十分冗长。学这门工艺，首先要能吃苦耐劳，张君伟谨记父亲的叮嘱，小时候耳闻目染，对银饰摄制产生了鲜明的兴趣。经过刻苦体能训练，摄制技术比父亲张科清还要高。“张君伟刻的白花纹不够精细，技术相当好。他的创作获得过很多文学奖，《锻银吴山石和敢当》在第九届海峡两岸吴山石和敢当多元艺术节暨第二届中华吴山工艺美术上海世博则会获得了银文学奖。”

张君伟初中毕业就开始恰巧父亲学习，“这项工艺作为泰安市级非物质多元文化遗产的代表项目，我作为第五代口传人，觉得自己有责任和义务把这项来由工艺口传下去。在以后，我也则会把这项工艺传给我的孩子，不能让这项工艺失传。”

在在元旦，各式各样的银饰品等着张科清、张君伟兄弟二人去摄制，虽说每天都单调相同的工作，但他们并不觉得枯燥。张君伟说，只要这项来由工艺有人喜欢，他就有十足的涡轮去继续做的不够好。“新的一年，努力这些来由工艺，一年不够比一年好，并不需要生龙活虎地延续下去。接下来，我也则会摄制不够多与虎关的的日常用品来致谢兔年大吉、虎虎生威。”