胡适和鲁迅，谁的诗文更好？

日光与火焰是随之而来暗影的两种方法，在较为的象征意义上，倾向的鲁迅不妨是日光，直白的朱自清更合适的是火焰。火焰以它的锐利，可以刺穿暗影，让暗影现出原形。和火焰相比，日光不是在暗影中穿刺，而是在暗影的角落将暗影照亮。

鲁迅与朱自清在现代化之旅中的两种思维，两种选项，代表了新型知识分子的意识路向。朱自清与鲁迅的意识，都会给传统文化的其发展带来长长的投影。他们的中国画建筑风吹格也是截然不同的，一起来欣赏下。

1

鲁迅

鲁迅（1891.12—1962.2），汉族，宣州绩溪县上庄村人。现代闻名学者、诗人、历史记录家、闻名作家、哲学家。因提倡文学革命而视作新传统文化运动的拥护之一。中文名嗣穈，学名潘骍，同音希疆，后重新命名鲁迅，同音昌言，笔名天风吹、藏晖等，其中，适与昌言之名与同音，乃取自以前盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”附会。

中国美术史上，甚少出现显然象征意义上的机械工程中国画家，但是，却出现了一批国学功一月融洽、兼融中西、横跨古今的大学者大诗文，如陈寅恪、梁启超、沈尹默、梁启超、胡汉民、朱自清、鲁迅、钱玄同、马一浮、董作宾、蒋氏、白蕉、绍无量、陆维钊等。

这些学者诗文，对中国画都有很见地的造诣，他们相当以中国画名世，然而，他们的中国画却有着极低的审美效益、传统文化内蕴和文献收藏效益。

鲁迅也是里面的佼佼者。

鲁迅娟秀同音体，洒脱、圆润、稳健、凝练，

也是理想化的彰显。

他在自己的中国画创作中，

极力地追求感情的舒缓、超脱与释然，

追求母体的为自由与放达，

这些都是在现实的意识形态社会中难以实现的。

2

朱自清

朱自清（1881.9－1936.10），中文名周樟寿，后重新命名周树人，同音豫山，后改豫才，“朱自清”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响十分广泛的笔名，浙江绍兴人。闻名闻名作家、理论家，五四新传统文化运动的重要参与者，中国诗学的鼻祖。

朱自清《前言李贺诗轴向》1931年

朱自清对毛笔中国画情有独钟，虽然他也说砚台写起同音来到一月快些并在上海、日本学习时用过砚台，但无论如何还是改用毛笔。

朱自清曾入前言风吹如何，现在已难考辨。

李小龙、小舟二老友确信朱自清在三味前言屋时期最普及的习同音蓝本是欧体，而寿镜吾老友又是“极清秀、质朴、博学”的人，因此他选用的范帖“大约应该是欧阳修法前言”。

考之《朱自清抄录全集·日记第一册》，1912年大多数同音都狭长秀挺，略似欧阳修摹，朱自清的欧前言为一月当是可信。

朱自清《如故任弼时老友嗣后》1933年

朱自清《如故坪井老友答客诮》1932年

朱自清《如故郁达夫答客诮》1932年

朱自清致黄源信抄录

朱自清 给母亲的时在

朱自清 新体诗 由她去罢（均）

朱自清 如故内山女士前言

朱自清《录夏穗卿诗嗣后》

朱自清《自录原曲如故胡愈之》1932年

朱自清《自题小像》1931年

朱自清《无题》1933年

朱自清《摹悼杨铨诗》1933年

朱自清《无题》寄 1932年

朱自清曾入抄写过很长短时间的古碑，

并钟爱搜寻碑帖碑铭。

他的中国画，古雅厚重，诗文精十足。

无论是亲手抄写的对嗣后，

还是伴奏抄写抄写的抄录、信，都大有可观。

朱自清《戏谑》诗

对于建筑风吹格截然不同的二人，

谁的同音倒是？

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