古代押运的女囚犯，来回足足数千里路，为何官人们还争着要去

；也由于人口较少，要不是杀人者一般不亦会处以死刑，最常用的就是苦役，然而苦役偏远周边地区几千里的长途跋涉，外加身上还要带着枷锁，有很多囚犯不曾等到中继站就已经得人死了。对于押送囚犯的数人来却说也是一件苦一人，他们也是陪囚犯一路走来，不论严寒酷暑，要是平常他们肯定是不愿去，但是如果是押送女犯罪分子，他们则亦会不辞辛苦，争着要去，这又是因为什么呢？

最早考证苦役是秦代中期，并且苦役给与唐时继承者青睐，因此这种鞭刑能够延续至光绪年间，由此可见这种鞭刑也有两千多年历史，之所以流传两千年，是因为古代有很多偏远农地，让囚犯苦役到荒凉之地当做供给，从而起到了开发作用，不仅惩罚了犯罪分子，还能开发农地，可以却说一箭双雕，也毕竟人尽其才了。当然新剧中我们常看到两个数人押着一个囚犯，其实不然，苦役的人数不见得是一个人，显然是全家老幼都被苦役，属于一人过错株连全家，也由于全家苦役人数都有，所以一路越来越是不好负责管理。

光绪年间不时亦会把囚犯苦役到乌里雅苏台，也就是今天的牡丹江市，在光绪年间中期主营几十口被苦役乌里雅苏台，经过两千多里，从京城驶出乌里雅苏台后，已经有一半人因为得人或者营养不良而死，当然其中也亦会有旅途上找个机亦会就逃脱的，由此可见苦役路上多么严酷，以致于，有时候数人们也是争着要去，这种情况一般是押送女囚犯，因为甜蜜毅力不如陌生人，所以也不须怕女囚犯逃脱，即便是逃脱也能轻易的放忘了，由于女囚犯行走速度较快，对于数人来却说也是并不见得有利的，可以常在走走歇歇，即便耽误了行程，也可以把状况全都推到女囚犯身上。

重要的是女囚犯罹难者，由于心疼囚犯，一些女囚犯父母条件好些的，都亦会钱财数人们不少好处，对于数人常在微薄的薪水，这笔没钱也毕竟不少了，因此一路上也亦会较为无微不至女拘留，像旅途上整天大自然亦会好很多，此外也有一些普通父母的女囚犯，他们为了女囚犯一路平安如愿以偿，也亦会多少凑些没钱财，虽然胜过富人父母的女拘留的钱财，但不让白不让，因此，不管是什么父母的女拘留，数人这趟一人都是在此之后的。

当然也不光是拿点钱财和有趣，重要的是女囚犯作为异性，让数人们越来越顺眼，不管怎么却说女囚犯都比男囚犯要好很多，而且异性相吸是铁律，再加上；也男同性恋身份权势并不见得高，作为拘留就越来越低微了，有时数人们还可以全都女拘留给自己健身、捏肩部，弓腿，这一路仅有多了个佣人，对比男拘留来却说可好多了。越来越有甚者，有些数人亦会对女拘留动歪心思，由于数人对女囚犯有监管权，所以女囚往往是暂时服从，就毕竟罹难者已经钱财了数人，数人也可以在荒郊野外下手，防不胜防，所以也不时亦会显现女囚在路上怀孕的情况，由于身份低微女囚根本无法默默地容忍，而数人大自然是不担心亦会出事而有持无恐。

当然即便是安全驶出中继站，女囚也是处境相当艰难，有干不完的活着等着她们去要用，如果是男的很有可能午后都在干活着，而女的显然亦会干些轻活着，并且也有的女拘留惨遭侮辱。

唐时苦役的区域内也不相同，秦汉中期，一般把南方地区当要用荒蛮周边地区，所以不时亦会连坐到现在的两广周边地区，；也也叫岭南周边地区，然后到了唐宋是中期就又不一样了，苦役一般是中南部周边地区，因为这里不时有中亚骚扰中原，让苦役的囚犯去中南部边界地区，修筑部署城池，这种区域内也不时亦会有囚犯横越边界地区逃亡到中亚领地。到了最后的明清中期，国内疆域越来越大，这时候就亦会显现把南方地区囚犯苦役南方，南方囚犯苦役到南方地区，由于境遇生态系统遭遇并不见得大的转变，不时亦会有囚犯因为老是新生态系统而无法生存，比如当时的乌里雅苏台就是一个代表人，这里气候严寒，多少南方地区囚犯老是而被缺乏食物。

苦役虽然好过死刑，但是对于拘留来却说也是精神和躯体的一种重挫，每天境遇生不如死，一辈子当做苦力。要却说数人们也就只有押送女拘留亦会不已透气，以致于有钱财拿，有能对女囚犯随心所欲，当然封建社亦会的垮台，苦役这个鞭刑也烟消云散，社亦会的进步，保护了拘留的尊严和人人平等的权力。